המערכה הראשונה של כור ההיתוך מכין את הבמה (תרתי משמע, הא) לרצף האירועים המטריד שיתפתח במעשים 2, 3 ו-4. רוב הדמויות המרכזיות מוצגות, וישנן תובנות קריטיות לגבי קונפליקטים פוליטיים ואישיים שונים המאיימים לשבש את סדר חברתי בעיירה סאלם. אנחנו גם לומדים איך שיגעון הכישוף התחיל ומדוע הוא יצא משליטה. מאמר זה יעבור על רצף האירועים החשוב מאוד והרלוונטיות התמטית שלהם כדי שתוכלו לענות על כל השאלות שהמורה לאנגלית זורק אליכם.

java המרת char למחרוזת

אני אביא גם סיכום קצר וגם סיכום ארוך. הסיכום הקצר הוא רק העצמות החשופות של מה שקרה בלי להיכנס יותר מדי לפרטים על שיחות שפחות רלוונטיות לעלילה המרכזית. זו יותר ביקורת לקרוא אחרי שכבר עברת את המחזה בעצמך.

הסיכום הארוך, שאני בוחר לקרוא לו תקציר 'אופס, לא קראתי', מעמיק יותר. זה עובר את כל מה שמתרחש במערכה 1 בלי לקבל גַם הרחק לתוך העשבים. למרות הכותרת של הסיכום השני, אני קורא לכם לקרוא את המחזה כדי שתהיה לכם הבנה חזקה יותר של הקולות של הדמויות והנקודות התמטיות שמילר מנסה להעלות. כמו כן, אם לא תקראו אותו תפספסו כמה כיווני במה מדהימים שיכולים להתפרש בקלות כלשון לשון הרע ראויה לצחקוק אם אתם לא בוגרים כמוני וכותבי הבלוג.

כור ההיתוך תקציר מערכה 1 - גרסה קצרה

בטי פאריס בת העשר חלתה במחלה מסתורית שגורמת לה אילמת ומרותקת למיטה. אביה, הכומר סמואל פאריס, תפס אותה רוקדת ביער ערב קודם עם קבוצת בנות. הקבוצה כללה את אחייניתו המתבגרת, אביגיל וויליאמס, ושפחתו, טיטובה. שמועות נפוצו ברחבי העיר כי כישוף הוא הגורם למחלתה של בטי , ואנשים נאספים כעת בבית פאריס. פאריס שואלת את אביגיל לגבי השמועות, אבל היא טוענת שהבנות רק רקדו. אן פוטנם מספרת שגם בתה, רות, שהייתה עם הקבוצה ביער, חולה במחלה מוזרה. כל ילדיה של אן מלבד רות מתו כתינוקות. אן שלחה את רות לטיטובה בתקווה שהיא תוכל לתקשר עם אחיה ולגלות מי או מה אחראי למותם. לחרדתו של דודה, אביגיל מודה שטיובה ורות העלו רוחות ביער.

אביגיל ושתי בנות בשם מרסי לואיס ומרי וורן, שהיו גם הן ביער, נותרות לבד עם בטי. הם מנסים להעיר אותה כשהם מבינים את הסיפור שלהם. בטי פולטת שאביגיל שתתה דם עוף בניסיון להטיל כישוף שיהרוג את אליזבת פרוקטור , ואביגיל מזהירה אותה לשתוק (או אחרת). ג'ון פרוקטור נכנס לחדר, ומרסי ומרי משאירות את אביגיל לבד איתו. לג'ון ואביגיל היה רומן כשאביגיל עבדה כמשרתת בביתו, ואביגיל רוצה שזה יימשך. ג'ון מתעקש שהוא התחייב מחדש לאשתו, אליזבת.בטי מייבבת כשהיא שומעת את שם האדון במזמור שאנשים שרים מחוץ לחדר. כל מי ששר מחוץ לחדר ממהר לבדוק מה מצבה. המצוקה של בטי נתפסת כעדות נוספת לכישוף על ידי אן פוטנם, וכמה מהאחרות מתחילות להגיע גם לתיאוריה הזו.

מנהיג כנסייה אינטלקטואלית בשם הכומר הייל מגיע מהעיר בוורלי כדי לחקור את המצב ולראות אם הוא יכול לזהות סימנים של כישוף. אביגיל מתוודה שטיובה קרא לשטן לאחר שנחשפו פרטים נוספים על הלילה הקודם. לטיטובה אסור לספר את הצד שלה בסיפור (שאביגיל הייתה בעצם המסיתה), וכאשר היא מאוימת בתלייה היא מתוודה שנאלצה לעבוד עבור השטן. היא גם מכנה את שרה גוד ושרה אוסבורן כמכשפות אחרות לאחר הנחיה של פאריס והייל. אביגיל ובטי אז מודים במעורבותן הבלתי רצונית בכישוף וצועקות את שמותיהן של כמה נשים אחרות שלטענתם ראו עם השטן.

אני רוצה שתצטרף למזימה שלי להתעסק לגמרי עם עיירה סופר צולעת במסצ'וסטס.

כור ההיתוך תקציר מערכה 1 - אופס לא קראתי את הגרסה

מערכה 1 נפתחת בחדר שינה בביתו של הכומר סמואל פאריס באביב 1692. בתו של פאריס, בטי בת ה-10, נמצאת בשינה עמוקה כתוצאה ממחלה לא ידועה , ופריס כורעת בתפילה ליד מיטתה.אישה בשם טיטובה מוצגת כשפחה בגיל העמידה של משפחת פאריס מברבדוס; היא מנסה לבדוק מה מצבה של בטי, אבל היא מצוותה מיד לצאת מהחדר על ידי הכומר פאריס.

אביגיל וויליאמס, אחייניתה בת ה-17 של פאריס, נכנסת לחדר.היא מספרת לו שסוזנה וולקוט נמצאת שם עם הודעה מהרופא.סוזנה היא נערה קצת יותר צעירה מאביגיל.היא אומרת את זה הרופא לא יכול למצוא שום דבר לא בסדר פיזית עם בטי, והם צריכים להתחיל לשקול כוחות על טבעיים כפושע פוטנציאלי. פאריס מודאג מאוד מפגיעה במוניטין שלו אם יתגלה כישוף בביתו. הוא מפציר בסוזנה לומר לרופא להמשיך ולחפש סיבות רפואיות למצבה של בטי. עם זאת, הוא גם זימן את הכומר הייל מהעיר השכנה בוורלי כדי לחקור בשקט אם יש אמת להשערה העל טבעית הזו.

סוזנה עוזבת, ואביגיל ופריס לבד עם בטי. אביגיל מגלה שהשמועה על כישוף כבר התפשטה ברחבי העיר , ואנשים רבים מתאספים בסלון הבית. פאריס אינו שש להכפיש את השמועות הללו כי הוא חושש שהן נכונות. בלילה הקודם הוא ראה את אביגיל ובטי רוקדות ביער עם טיטובה. הוא גם ראה שמלה על הקרקע וילדה רצה עירומה ביער. אביגיל אומרת שהם רק רקדו, אבל פאריס יודעת שהיא לא דוברת את כל האמת. פאריס דורש לדעת אם היה מעורב כישוף.

הוא חושב שהמוניטין שלו רעוע בעיר ושיש קבוצה של אנשים שהיו רוצים להדיח אותו מעמדת הכוח שלו. הוא לא רוצה שאחד מאויביו יגלה מה באמת קרה לפני שיעשה זאת וישתמש בזה נגדו. אביגיל ממשיכה להתעקש שהבנות רק רקדו.

פאריס עדיין לא סומך עליה, והוא מעלה תרחיש חשוד נוסף. אביגיל פוטרה משירות משק הבית של אדם בשם ג'ון פרוקטור ללא הסבר , ונראה שאשתו של פרוקטור אליזבת' לא מחבבת אותה מאוד.אביגיל אומרת שאליזבת היא פשוט עלובה גדולה והיא לא עשתה שום דבר שמגיע לזה.

בשלב זה של השיחה, אישה מיוסרת בגיל העמידה בשם אן פוטנם נכנסת לחדר יחד עם בעלה, תומס פוטנם. בתה היחידה של אן, רות פוטנם, מתנהגת קטטונית, ואן חושבת שבטי סובלת מאותה מחלה על טבעית לכאורה. אן מאמינה נחרצת בכישוף כי שבעה מתינוקותיה מתו בינקותם, והותירו אותה עם ילד חי אחד בלבד. היא לא רואה לכך הסבר אפשרי שאינו על טבעי באופיו. בני הזוג פוטנאמים שמחים שפריס זימנה את הכומר הייל לחקור את המצב כי הייל כביכול תפס מכשפה בבוורלי לאחרונה.

פאריס עדיין מנסה לסגור את שיחת הכישוף בגלל הנזק שהיא עלולה לגרום למוניטין שלו. אן מגלה לפריס שהיא למעשה שלחה את רות להתייעץ עם טיטובה בלילה הקודם כי טיובה יכול לתקשר עם המתים. אן רצתה שרות תדבר עם אחיה המתים ותגלה מי הרג אותם.הפוטנאמים אומרים שהם משוכנעים שמכשפה רוצחת תינוקות משתוללת.אביגיל מבינה שהיא לא יכולה להסתיר את האמת לגמרי עכשיו, לאחר שאן חשפה שהיא שלחה את רות לטיטובה לנסות ולתקשר עם המתים. אביגיל מודה שטיובה ורות היו מעלים רוחות באוב. פאריס משוכנע שפרנסתו נהרסה כעת כשמישהו שחי תחת קורת הגג שלו התגלה כמכשפה. תומס פוטנם אומר לפריס שהוא צריך להקדים את המצב ולהעלות את האשמות הכישוף בעצמו כדי שאף אחד לא יוכל להאשים אותו קודם.

בחורה בשם מרסי לואיס, שהיא המשרתת של פוטנם, מגיעה לבדוק מה שלומה של בטי.הוא פוטנמס ופריס עוזבים כדי שפריס יוכל להוביל את כולם במזמור. אביגיל ומרסי נשארות לבד, והן מנסות לעורר את בטי ללא הועיל. שתי הבנות מחליטות שהסיפור הרשמי שלהן יהיה שהן רק רקדו, ולא היה קסם מעורב. ואז, ילדה מתבגרת אחרת בשם מרי וורן נכנסת לחדר.היא גם הייתה איתם ביער בלילה הקודם, והיא משוכנעת שהם חייבים להתוודות על מה שהם עשו בגלל השמועות שמסתובבות.

לפתע, בטי מקבל פרץ של אנרגיה. היא מגלה שאבי שתה דם עוף ביער בניסיון להטיל כישוף כדי להרוג את אליזבת פרוקטור. אביגיל סוטרת לה ואומרת לכולם שמוטב להם להישאר בשקט לגבי הפרטים של מה באמת קרה. אביגיל אומרת שהיא ראתה כמה דברים (כלומר, הוריה נרצחו על ידי אינדיאנים ממש מולה), אז אין לה שום חשש לנקוט באלימות כדי לאלץ אותם לשמור את סודה.

ג'ון פרוקטור, חוואי, נכנס לחדר.הוא צועק על מרי וורן, שהיא המשרתת שלו, על כך שעזבה את ביתו כאשר הוא אוסר עליה לעשות זאת. מרי ומרסי עוזבות שתיהן, ואביגיל וג'ון נשארים לבד. אביגיל וג'ון ניהלו רומן שהתגלה על ידי אשתו, וזו הייתה הסיבה לפיטוריה ממשק ביתם. אביגיל עדיין מאוהבת בפרוקר, אבל הוא רוצה להתרחק ממנה ולהתחייב מחדש לאליזבת. אביגיל כועסת ומתוסכלת מכך שהוא לא יחזיר לה מקדמים. היא מעליבה את אשתו וממשיכה להתעקש שהוא עדיין אוהב אותה.

תשומת הלב שלהם מוסטת בגלל בטי מתחילה לייבב אחרי שהמילים העולות לישו נאמרות במזמור שאנשים שרים בחדר השני. כּוֹמֶרפאריס, הפוטנאמים ומרסי לואיס ממהרים כולם לבדוק מה מצבה.אן פוטנם משוכנעת שהם הרגיזו את בטי באמירת שם האל ושהתגובה שלה אומרת בבירור שהיא מכושפת בקסם שחור.

רבקה אחות, ואישה זקנה ומוערכת מאוד בסאלם, נכנסת לחדר יחד עם זקן בשם ג'יילס קורי. רבקה עומדת בשלווה ליד המיטה, ובטי נרגעת. כולם מתרשמים מזה, והפוטנאמים שואלים אם רבקה יכולה לעזור גם לרות, אבל רבקה לא חושבת שקורה משהו על טבעי. בטי פשוט מתנהגת כפי שילדים נוטים לעשות.ג'ון פרוקטור שואל את הכומר פאריס על החלטתו לזמן את הכומר הייל. נראה שהפעולה הזו מרמזת שפריס מאמין שכישוף יכול להיות המקור למחלתה של בטי. רבקה מציעה שהם צריכים לסמוך על הרופא ולהימנע מלהביא את הכומר הייל למצב כי זה יגרום לעימות מיותר.תומס פוטנם מתמודד עם זה, והוא אומר לפריס שכאשר הכומר הייל מגיע הם חייבים לחפש סימנים של כישוף.

פרוקטור אומר שפוטנם לא יכול להגיד לפריס מה לעשות רק בגלל שלפוטנם יש הרבה קרקעות בעיר.פוטנאם חוזר על כך שהוא לא ראה את פרוקטור בכנסייה לאחרונה, אז ברור שלא אכפת לו כל כך משמירה על שלמות החברה שלהם.פרוקטור טוען שהוא לא הולך לכנסייה כי כל מה שפריס מדבר עליו הוא גיהנום. פאריס אומר שהרבה אנשים בסאלם צוֹרֶך לשמוע עוד על הגיהנום כי הוא לא קיבל תמורה ראויה על עבודתו בהתבסס על הכישורים שלו. לאחר מכן הוא רומז כי פרוקטור הוא מנהיג פלג נגדו בכנסייה. פרוקטור לא מודע לקיומה של הפלג הזה, אבל הוא אומר שהוא ישמח להצטרף אליו כי נמאס לו מתסביך העליונות של פאריס.

הוא מצפה שג'יילס קורי יהיה לצדו, אבל ג'יילס תומך בפריס באופן בלתי צפוי כי הוא חושב שאולי יש משהו בהשערת הכישוף. ג'יילס היה בבית המשפט שש פעמים באותה שנה בגין תביעות משפטיות שונות. הוא אומר שכולם תבעו זה את זה שמאל וימין, אז חייב להיות איזשהו קסם אפל שמתרחש מאחורי הקלעים. פרוקטור מציין שג'יילס הוא הגורם לרבות מהתביעות הללו מכיוון שהוא תמיד תובע אנשים על לשון הרע ללא סיבה.פרוקטור ופוטנם מתווכחים בקצרה על מי הבעלים של שטח מסוים ליד היער שבו פרוקטור מתכנן לאסוף עצים. מסתבר שיש הרבה אי בהירות בסאלם למי שייך איזה שטחי אדמה כי בצוואתו תבע סבו של פוטנם אדמה שלא הייתה בבעלותו בפועל.

הכומר הייל נכנס לחדר עם ערימה של ספרים אקדמיים. הוא מדבר בקצרה עם כולם, וברור שהוא זוכה לכבוד. הייל רואה בחקירת הכישוף חקירה מדעית רצינית. הוא גורם לכולם להסכים לא לדחוף את הנושא אם הוא לא מוצא משהו שמצביע על עבודתו של השטן. הוא הביא את הספרים כי הם מסבירים את כל הצורות השונות שהשטן יכול ללבוש. עם המידע הזה בהישג יד, הוא בטוח שהוא יכול לגלות אם מחלתה של בטי קשורה לעבודתו של השטן. רבקה אחות סקפטית לגבי כל הסיטואציה, והיא עוזבת את החדר לפני שהייל מתחיל בחקירתו. ג'יילס מנסה להתייעץ עם הייל לגבי אשתו, מרתה, שלדבריו קראה ספרים מוזרים. הוא חושש שזה עשוי להעיד על משהו מרושע כי הוא לא היה מסוגל לומר את תפילותיו בזמן שהיא קראה.הייל קצת מסוקרן ואומר שהם יכולים לדון בנושא מאוחר יותר.

הייל פונה לבטי ושואל אותה אם מישהו מכשף אותה.בטי לא מגיבה לשאלותיו בהתחלה. אביגיל לחוצה עם שאלות נוספות על מה בדיוק קורה ביער. פאריס מספר שכאשר נתקל בבנות, הוא ראה שיש להן קומקום ובו צפרדע.מול העדות המרשעת הזו לקסם שחור, אביגיל מודה שטיובה קרא לשטן. טיטובה נגרר לחדר כדי להתמודד עם ההאשמות הללו.מיד, אביגיל מטילה את כל האשמה עליה, וטוענת שטיובה גרם לה לשתות דם עוף מהקומקום. טיטובה מוחה על כך שאביגיל הייתה זו שהניעה את הפגישה ביער, אך היא מוטבעת בהאשמות נוספות מצד אביגיל.פאריס והייל גם מדברות על ניסיונותיה להסביר את עצמה.

פאריס אומר שטיובה חייבת להתוודות על מה שעשתה או שהוא יצליף בה למוות, ופוטנם אומר שצריך לתלות אותה. טיטובה מבועתת, אז היא נשברת ואומרת שהשטן הכריח אותה לעבוד בשבילו. היא טוענת שמישהו אחר מכשף את בטי כי היא ראתה אנשים אחרים עם השטן.פוטנם, פאריס והייל מעודדים אותה לספר להם את מי היא ראתה (ולשתול במוחה את השמות של גודי גוד וגודי אוסבורן כמכשפות פוטנציאליות).הם טוענים שלאחר שוויתרה על נאמנותה לשטן, היא כעת הכלי של אלוהים בכפר שנשלח לעזור להם לחשוף את מלוא מזימתו השטנית.

טיטובה אומר שהשטן אמר לה להרוג את הכומר פאריס, והוא הבטיח לה חיים טובים יותר אם היא תעבוד בשבילו. היא טוענת שהיא ראתה את גודי גוד (שרה גוד) וגודי אוסבורן (שרה אוסבורן) עם השטן. גודי אוסבורן הייתה המיילדת של אן פוטנם שלוש פעמים, אז האשמה זו מאשרת את החשדות של משפחת פוטנאם שכישוף היה מעורב במותם של התינוקות שלהם. עד מהרה מצטרפת אביגיל עם מערכת הווידויים ההיסטרית שלה , בטענה שהיא ראתה את השטן וכתבה בספרו. אביגיל מוסיפה אנשים נוספים לרשימת הנאשמים. בטי מתעוררת לפתע ומצטרפת אליה בצעקות האשמות נוספות. הייל ופריס שמחים על ההחלמה המופלאה לכאורה של בטי. פוטנם מזמן את המרשל כדי שיוכלו לעצור את המכשפות ולהעמידן לדין.

לשטן כנראה יש איזה ספר ידידות מיוחד שהוא גורם לאנשים לחתום עליו כשהם מצטרפים לצוות שלו. מקסים.

כור ההיתוך ציטוטים של מערכה 1

בחלק הזה, אעבור על כמה ציטוטים שלדעתי חשובים בביסוס הנושאים והמאפיינים שעולים במערכה 1.

נלחמתי כאן שלוש שנים ארוכות כדי לכופף אלי את האנשים הנוקשים האלה, ועכשיו, רק עכשיו כשכמה כבוד טוב עולה לי בקהילה, אתה מתפשר על האופי שלי. (הכומר פאריס עמ' 11)

ציטוט זה מראה את הכובד שבה פאריס רואה את עמדתו בעיירה ואת מידת הסמכות שלדעתו צריכה ללוות אותה. הוא פחות מתמקד בהפצת דבר אלוהים מאשר בניצול מעמדו כסמכות דתית כדי שיוכל להשיג כוח גדול יותר בקהילה. כעת המוניטין שלו עלול להיהרס, מה שאומר שהוא יחזור למקום הראשון ויצטרך לבנות מחדש את השליטה שהוא עבד כל כך קשה כדי לרכוש.

שמי טוב בכפר! אני לא יגיד שהשם שלי מלוכלך! גודי פרוקטור הוא שקרן מרכל! (אביגיל וויליאמס עמוד 12)

הערך של שמו של אדם הוא נושא שחוזר על עצמו ב כור ההיתוך . מוניטין חשוב מאוד לדמויות האלה מכיוון שהוא קשור קשר בל יינתק לכבוד ולכוח בקהילה מאוד תלויה הדדית. כאן אביגיל מסיטה את הפוקוס מהמוניטין שלה על ידי ביטול המוניטין של גודי פרוקטור.אם היא תצליח לשכנע אנשים שאין לסמוך על גודי פרוקטור, השמועות על חטאיה שלה יאבדו מאמינות.

תן לאף אחד מכם לנשום מילה, או קצה של מילה, על הדברים האחרים, ואני אבוא אליכם בשחור של איזה לילה נורא ואביא חשבון נפש נוקב שיזעזע אתכם. ואתה יודע שאני יכול לעשות את זה; ראיתי אינדיאנים מרסקים את ראשיהם של הורי היקרים על הכרית ליד שלי, וראיתי כמה עבודות אדמדמות שנעשות בלילה, ואני יכול לגרום לך לקוות שמעולם לא ראית את השמש שוקעת! (אביגיל וויליאמס עמוד 19)

אביגיל מאיימת באלימות על הבנות האחרות אם הן יעזו לספר למישהו שהיא ניסתה להרוג את גודי פרוקטור בקסם שחור. הציטוט הזה מספר לנו שאביגיל חוותה טראומה רגשית קשה בעבר שמשפיעה כמעט בוודאות על מצבה הנפשי הנוכחי. זה גם נותן לנו טעימה של כמה רחוק היא מוכנה ללכת כדי להשיג את התוצאה הרצויה ו/או נקמה מדויקת.

אני מחפש את ג'ון פרוקטור שלקח אותי משנתי והכניס ידע בליבי! מעולם לא ידעתי מהי העמדת הפנים של סאלם, מעולם לא ידעתי אילו שיעורי שקר לימדו אותי כל הנשים הנוצריות הללו ואנשי הברית שלהן! ועכשיו אתה מציע לי לקרוע את האור מעיניי? (אביגיל וויליאמס עמוד 22)

אביגיל מתחננת בג'ון פרוקטור להמשיך ברומן שלהם, שלדעתה האיר לה את הצביעות שמחלחלת לתרבות של סאלם.היא לא יכולה לחזור למצב הבורים שלה אחרי שכבר ראתה את האור, ו הרומן הוא המוצא היחיד שעומד לרשותה כדי להרגיש מיוחדת ושונה בתוך קהילה שבה יש לה מעט כוח או מוצאים לביטוי כנה. לאחר הדחייה של ג'ון, החרדה שלה תמצא דרך אחרת, הרסנית עוד יותר ללכת בה.

יש גלגלים בתוך גלגלים בכפר, ושריפות בתוך שריפות! (אן פוטנם עמוד 26)

אן פוטנם אומרת את זה כי היא משוכנעת שישנם כוחות שטן על טבעיים שקושרים נגדה קשרים שהובילו לאסונות משפחתה.עם זאת, לציטוט הזה יש משמעות חילונית רחבה הרבה יותר החלה על האירועים במחזה בכללותו. יש כל מיני מניעים בסיסיים שמעוררים האשמות בכישוף בסאלם. נקמה קטנה, תאוות בצע וקנאה מתנשאים מתחת לפני השטח של קהילה מכובדת כלפי חוץ , והם עומדים למצוא את שחרורם.

אנחנו לא יכולים להסתכל על אמונה טפלה בזה. השטן מדייק; סימני הנוכחות שלו מוגדרים כאבן, ועלי לומר לכולכם שלא אמשיך אלא אם כן תהיו מוכנים להאמין לי אם לא אמצא עליה חבלה של גיהנום. (הכומר הייל עמ' 35)

מנקודת המבט המודרנית שלנו, הציטוט הזה הוא דוגמה מאוד חזקה לאירוניה. על ידיבחיפוש אחר סימנים של נוכחות השטן מלכתחילה, הייל כבר נרשם לאמונות טפלות.אנשים נידונים גם לאורך שאר המחזה על מעורבות עם השטן כשאין שום הוכחה מוצקה מלבד המילה של אדם אחד אחר.דבקותו של הייל בעקרונות מדעיים תעניק לו מספיק תובנה כדי לראות את העוולות שנעשו בסאלם לאחר שמאוחר מדי עבורו להחזיר את גל ההיסטריה.

אני לא בטוח מה הייל ציפה למצוא. קעקוע קרסול מחומש? קלשון קטן למזכרת? כפתור שאומר 'Satan 4 Prez'? אה, אני מניח שיש הרבה אפשרויות.

כור ההיתוך מערכה 1 ניתוח נושאי

הבה נעבור על כמה מהנושאים המרכזיים של המחזה וכיצד הם קשורים למערכה הראשונה.

אִירוֹנִיָה

אירוניה וצביעות הם מושגים שחוזרים על עצמם כור ההיתוך . יש כמה חילופי דברים במערכה 1 שופעת אירוניה.אביגיל טוענת שג'ון פרוקטור פקחה את עיניה ליומרה של סאלם (עמוד 22). היא הבינה את כל השקרים שסיפרו לה על ידי אנשים שדבקו כביכול במוסכמות החברה המכובדת. עם זאת, במצוקה מסירובו של פרוקטור להכיר בזוגיות שלהם, אביגיל יוצרת שקרים משלה שנותנים לה שליטה מוגברת בחברה שהיא מתרעמת עליה. על ידי הצגת חזית כוזבת כדי לקדם את מעמדה ולהשיג את מה שהיא רוצה, היא הופכת בדיוק כמו הצבועים שהיא מתיימרת לבוז.

הדוגמה הבולטת ביותר לאירוניה דרמטית במעשה זה היא הציטוט של הייל (עמ' 35) שהוסבר בסעיף האחרון. הייל טוען שהם חייבים להימנע מאמונות טפלות ומסקנות נמהרות בחקירתם על מצוקת בטי. אנחנו, הקהל המודרני, יודעים את זה חיפוש אחר 'סימני השטן' כגורם הפוטנציאלי למחלה הוא תרגול מטבעו של אמונות טפלות. הייל, לעומת זאת, משוכנע שניתן לערוך חקירה מדעית המבוססת רק על עובדות ומציאות כדי לזהות נוכחות על טבעית.

הִיסטֵרִיָה

במערכה 1 מתברר כיצד היסטריה המונית יכולה להתפתח מתוך רצונות לשימור עצמי. כאשר אביגיל מודה כי רות וטיובה העלו רוחות, תומס פוטנם מפציר בפריס לצאת למתקפה מיד עם המידע הזה. אם הוא מעלה האשמות משלו בכישוף, הוא ימנע מאחרים להאשים אותו קודם ולהעמיד את אמינותו על כף המאזניים. ככל שמתפשטות שמועות על כישוף, הפילוסופיה מונעת הפחד הזו תאומץ באופן אוניברסלי, מה שיוביל ליותר ויותר האשמות וסביבה של פרנויה.

המהירות שבה השמועות מתגלגלות לאמיתות מקובלות היא מהירה מכדי שכמה קולות רציונליים יכילו אותן. למרות שפריס מתקשר רק לכומר הייל כדי לבחון את בטי כאמצעי זהירות, אנשים מניחים שהמעורבות של הייל פירושה שחייב להיות מרכיב על טבעי במחלתה. גם כשפאריס מנסה להתחמק מהסברים על טבעיים כדי להגן על המוניטין שלו, הוא נקלע במהירות לפרשנויות שגויות של אחרים ונאלץ לאמץ אותן כשלו כדי שלא ייבלע על ידי מפלצת ההיסטריה.

זה מתברר לגמרי אנשים רואים רק את מה שהם רוצים לראות (כלומר מה שמשאיר אותם בחסדי החברה) במצבים שלא נראה שיש להם הסברים רציונליים קלים. אן פוטנם, למשל, תנצל בכל הזדמנות להאשים כוחות על טבעיים במותם של ילדיה.מסקנות קיצוניות כמו 'מכשפה רצחה את התינוקות שלי עם קסם שחור' של אן מתקבלות בגלל אנשים רציונליים מפחדים לערער על הקונצנזוס הזה ומסתכנים בהבאת האשמות על עצמם.

תדמית

החששות של הכומר פאריס לגבי המוניטין שלו תופסות את מרכז הבמה, כביכול, במערכה הראשונה. פאריס מתעקש בתחילה שאין סיבות לא טבעיות למחלתה של בטי, לא בגלל שהוא מסור למדע ולרציונליות, אלא בגלל שהוא חושש שהוא יתבזה אם יתגלה כישוף תחת קורתו. הוא חוקר את אביגיל כי הוא חושש שאויביו ילמדו תחילה את הסיפור המלא וישתמשו בו כדי להכפיש אותו. ברגע שהוא מקבל אישור מאביגיל שאיזה עסק מכשף קרה ביער, הוא ממהר להתמקם לצד המאשימים ולאיים באלימות על טיטובה אם היא לא תתוודה (עמ' 42). אין לו מערכת אמונות מרכזית מעבר לרצון לעשות את מה שגורם לו להיראות הכי טוב בעיני הרוב.

אביגיל מודאגת גם מהמוניטין שלה. היא כועסת כשפאריס רומזת שהיה משהו לא ראוי בפיטוריה מהשירות של הפרוקטורים.היא מתעקשת שהיא לא עשתה שום דבר רע ומנסה להכפיש את אליזבת פרוקטור כדי להסיט את תשומת הלב ממעשיה שלה. ״שמי טוב בכפר! אני לא יגיד שהשם שלי מלוכלך! גודי פרוקטור הוא שקרן מרכל!' (עמוד 12) .

פעולות ותגובות אלה במערכה 1 מבססות את החשיבות שדמויות מייחסות לשמירה על כבוד לשמותיהן. מוניטין ירוד עלול להשפיע קשות על מיקומו של אדם בחברה הקטנה והתלויה ההדדית הזו, בין אם ההנחות או השמועות שמסתובבות נכונות או לא.

כוח וסמכות

לכנסייה יש כוח רב בסאלם, ולכן חלק ניכר מהסמכות שאנו רואים בהצגה קשורה לדת.הכומר פאריס נמצא כעת בעמדת כוח כמנהיג הרוחני של העיר. למרות זאת, הוא משוכנע שיש פלג בעיר שנחוש להדיח אותו, והוא יגיד ויעשה כל מה שצריך כדי לשמור על השליטה. הוא דורש כבוד ללא תנאי לסמכותו ככלי האל בקהילה. מנקודת המבט שלו, 'יש או ציות או שהכנסייה תישרף כמו שהגיהנום בוער!' (עמוד 28)

אביגיל, לעומת זאת, נאבקת לתבוע סוכנות גדולה יותר מחוץ לאמצעים המסורתיים. האישיות הדומיננטית שלה אינה מתיישבת עם מעמדה הנמוך בחברה כאישה צעירה ללא משפחה. בתחילה, סהוא רואה דרך למעמד גבוה בחברה דרך הפיכתו לאשתו של ג'ון פרוקטור.כשהוא דוחה אותה, היא נוקטת דרך נוספת לשלטון באמצעות האשמות המנצלות את הפחדים של אחרים עד לנקודה שבה אפילו האנשים המכובדים ביותר בעיר חוששים לאתגר אותה.

מבנה הכוח בסאלם אחראי גם לאשמה המוטלת על טיטובה ולפרשנויות השגויות שאחריהן. לטיטובה יש הכי פחות סמכות מכל אחד, אז לאביגיל קל להשתמש בה כשעיר לעזאזל. אםטיטובה הורשה להסביר מה באמת קרה, ייתכן שהאירועים הטרגיים של שאר המחזה נמנעו. עם זאת, ניתן לה קול רק כשהיא מסכימה לאשש את גרסת האירועים שאנשים בעמדות הסמכות המסורתיות מאמינים שהיא מדויקת. היא הופכת, על פי הייל, ל'כלי אלוהים שמוטל בידינו כדי לגלות את סוכני השטן בינינו' (עמוד 44) לאחר שהיא מוותרת על נאמנותה המשוערת לשטן ומקבלת את תפקידה כמשכון שישמש לבעלי מעמד גבוה יותר. כּוֹחַ.

כפי שהיה המקרה לאורך ההיסטוריה גם בסיפורת וגם במציאות, הרצון לכוח בסופו של דבר עולה בחייהם של אנשים חפים מפשע יותר מדי.

כור ההיתוך תקציר מערכה 1: מסקנה

במערכה 1 של כור ההיתוך , שורשי היסטריה המכשפות מבוססים, ואנו לומדים מידע רקע קריטי על רבות מהדמויות. בואו נעשה סקירה קצרה במיוחד של נקודות העלילה החשובות:

• ההצגה מתרחשת בעיר סאלם, MA, והשנה היא 1692.

• בטי פאריס, נערה צעירה, חולה , אבל אף אחד לא יכול להבין למה.

• שמועות נפוצו בעיר שהיא כישפה.

• אבא של בטי הוא הכומר פאריס, מנהיג הכנסייה החדש בסאלם , שהוא פרנואיד לגבי המוניטין שלו בקרב תושבי העיר.

• אביגיל וויליאמס, אחייניתו המתבגרת של הכומר פאריס ובת דודתה של בטי, נחקרת על ידי פאריס לגבי הסיבה למחלתה של בטי.

• הוא יודע את זה אביגיל, בטי והעבד של פאריס, טיטובה, רקדו ביער ערב קודם לכן ואולי לערוך סוג של טקס.

• אביגיל טוענת שלא היה מעורב כישוף.

• אביגיל ניהלה רומן עם איכר בשם ג'ון פרוקטור בזמן שהיא משרתת בביתו, והיא עדיין מתה עליו, אבל הוא רוצה לשכוח שזה אי פעם קרה.

• בטי אומרת שאביגיל ניסתה להטיל קללה על אשתו של ג'ון, אליזבת פרוקטור, כדי להרוג אותה ולתפוס את מקומה , אבל אף אחד אחר לא יודע על זה, ואביגיל מזהירה אותה לשתוק.

• הכומר הייל, מנהיג הכנסייה מהעיר בוורלי, זומן לבדוק את בטי כי הוא מומחה לכישוף.

• טיטובה מואשם בכך שקרא לשטן ביער על סמך עדותה של אביגיל, והיא מתוודה בלחץ הייל.

• טיטובה מכנה את גודי גוד ואת גודי אוסבורן כמכשפות אחרות לאחר שהשמות שלהם מוצעים.

• אביגיל מגלמת את הקורבן ומאשימה נשים נוספות בכישוף.

  מספר ראשוני ב-java

• בטי מתעוררת ומטיחה האשמות משלה, בעקבות אביגיל.

ב מעשה 2 , אתה יכול לצפות ללמוד עוד על מצב הנישואים של הפרוקטורים ועד כמה דברים מטורפים נעשו בסאלם בשבועות שלאחר ההאשמות הראשוניות. כמו כן, ג'ון פרוקטור זורק עוד כמה התקפי זעם על רקע חוסר בגרות רגשית, אז תתחילו להידאב.

מה הלאה?

אם אתה רוצה תקציר מלא של כל המחזה ולא רק מערכה אחת, דאגנו לך. עיין במאמר הסיכום ההוליסטי שלנו כדי לסקור מה קורה מתחילתו ועד סופו.

מחפש קצת ניתוח מעמיק של דמויות ב כור ההיתוך ? קרא את ההערכות המלאות שלנו לגבי ג'ון פרוקטור, אביגיל וויליאמס , רבקה אחות , ג'יילס קורי ומרי וורן.

אם אתה רוצה עצה על הבנת הרעיונות מאחורי המחזה כדי שתוכל לכתוב חיבור קטלני או להצליח במבחן הבא שלך, קרא את המדריך שלנו הנושאים החשובים ביותר ב כור ההיתוך .