בטח שמעתם על סונטות בשיעור האנגלית שלכם, אז אתם כבר יודעים שסונטות הן צורה פואטית חשובה. אבל זה יכול להיות קשה להבין מה הם אומרים!
החדשות הטובות הן שכולם יכולים ללמוד להבין שירה. זה רק דורש תרגול! זו הסיבה שבחרנו את 10 הסונטות המפורסמות של כל הזמנים והסברנו אותן. קריאת הסונטה לצד הסבר מומחה תעזור לך לא רק להבין על מה הסונטה, אלא גם תעזור לך לבחון את כישורי הניתוח שלך.
כדי לעזור לך לשלוט בסונטה, המדריך שלנו יבצע את הפעולות הבאות:
עכשיו, ללא דיחוי נוסף, בואו נבדוק כמה סונטות ודוגמאות סונטות!
מה זה סונטה?
א סוֹנֶטָה הוא סוג של שיר המורכב מארבע עשרה שורות פסוק העוקבות אחר ערכת חריזה ספציפית, בהתאם לסוג הסונטה . המילה סונט באה מהמילה האיטלקית סוֹנֶטָה. ומה זה אומר? פשוטו כמשמעו, שיר קטן. מכיוון שסונטות עוקבות אחר ערכת חריזה קפדנית, הן בהחלט יכולות להישמע מלודיות כשהן נקראות בקול רם.
המקורות השונים של הסונטה באיטליה ובאנגליה הביאו ליצירת ערכות חריזה, נושאים ונושאים שונים של סונטות. עם זאת, כל סונט, לא משנה מה הסוג, יקבל את הדברים הבאים:
למידע נוסף, הקפד לבדוק את המאמר הזה שמדבר על האלמנטים של סונט ביתר פירוט. (זה גם מסביר את הסוגים השונים של סונטות!)
10 הסונטות המפורסמות ביותר בכל הזמנים, הסבר
כדי להבין טוב יותר סונטות, זה עוזר להסתכל על דוגמאות. ונחש מה? זה מה שאנחנו הולכים לעשות!
בחרנו את 10 הסונטות המובילות בכל הזמנים. עבור כל שיר, אנו הולכים לתת לך מידע רקע על כל סונטה, לזהות את סוג כל דוגמה לסונטה, ולנתח בקצרה את השיר. החמש הראשונות ברשימה שלנו הן דוגמאות סונטות שייקספיריות, והחמש האחרונות ברשימת דוגמאות הסונטות שלנו נוגעות בסוגים השונים של סונטות, כולל דוגמאות סונטות ספנסריאניות, אנגלית מודרניות, מילטוניות ואיטלקיות/פטרצניות.
וזכור: פרשנויות למשמעות של יצירות ספרותיות הן תמיד סובייקטיביות במקצת, אז אל תהסס להוסיף גם ניתוחים או מחקר משלך לקריאה שלנו של 10 דוגמאות הסונטות המובילות האלה!
בידול חלקי בלטקס
מספר 1: העיניים של גברתי אינן כמו השמש מאת ויליאם שייקספיר (סונטה שייקספירית)
עיניה של גבירתי אינן דומות לשמש;
האלמוגים אדום הרבה יותר מהאדום של שפתיה;
אם השלג לבן, מדוע אז שדיה כהים;
אם שערות הן חוטים, חוטים שחורים צומחים על ראשה.
ראיתי ורדים מחורצים, אדומים ולבנים,
אבל ורדים כאלה לא רואים אותי בלחייה;
ובכמה בשמים יש יותר תענוג
מאשר בנשימה שמפילגש שלי מסריח.
אני אוהב לשמוע אותה מדברת, אבל אני יודע היטב
למוזיקה יש צליל הרבה יותר נעים;
אני מודה שמעולם לא ראיתי אל הולכת;
המאהבת שלי, כשהיא הולכת, דורכת על הקרקע.
ובכל זאת, בשמיים, אני חושב שהאהבה שלי נדירה
כמו כל שהיא סתרה בהשוואה כוזבת.
הנה הסונטה השייקספירית הראשונה ברשימה שלנו - והיא אחת המפורסמות של שייקספיר. כמו סונטות רבות, זו משבחת את הופעתה של אהבת הגברת של המשורר..אבל עם טוויסט ייחודי.
באופן ספציפי, המשורר משווה את הופעתה של פילגשו לדברים שאנו מוצאים לעתים קרובות יפים בטבע: אלמוגים בהירים, אדומים, שלג לבן, ורדים אדומים ולבנים. אבל, המשורר לא עושה את ההשוואות האלה בצורה משלימה. למעשה, הוא טוען שהיופי של המאהבת שלו אינו דומה לשמש הבהירה, הוורד האדום והשלג הלבן! מה הקטע עם זה?!
אבל אז ה זְמַן קורה בצמד המילים. בסונטה, א זְמַן הוא התור, או הרגע שבו המשורר משנה את נושאו. בסונט, זה בדרך כלל הרגע שבו המשורר עונה על השאלה שהוא מציב בפסוקים המוקדמים יותר!
בואו נסתכל כיצד זְמַן עובד בשיר הזה. בשלושת הריבועים, המשורר דבק בנושא הזה: יופייה של אהבת גברתו מחוויר בהשוואה ליפי הטבע שהוא מתבונן סביבו. אולם כאשר אנו מגיעים לצמד המילים, הטון משתנה בפתאומיות עם השימוש בביטוי, ובכל זאת. למרות שעיניה של המאהבת שלו לא זורחות כמו השמש ושפתיה אינן אדומות כמו ורד, המשורר עדיין מוצא אותה נדירה ויפה בכל מקרה.
אז מדוע מתאר המשורר כך את המאהבת שלו? זה נראה קצת גס להעלות את כל הדרכים שהיופי שלה לא עומד בחיוניות הטבע. אבל הנקודה של שייקספיר בסונטה הזאת בכלל לא קשורה לפילגש שלו: זוהי סאטירה על הדימוי הכוזב והאידיאלי של היופי הנשי המתואר לעתים קרובות בסונטות במהלך התקופה האליזבתנית . שייקספיר בעצם עושה צחוק מהנטייה הזו להשתמש בסונטה כדי לשבח תמונה בלתי אפשרית ובלתי מושגת של יופי נשי על ידי ציור תמונה מציאותית של שֶׁלוֹ פילגש ומדגיש שהוא אוהב אותה כמו שהיא. (זו המקבילה המודרנית לאהוב מישהו עם #nofilter.)
מס' 2:' האם להשוות אותך ליום קיץ? ' מאת ויליאם שייקספיר (סונטה שייקספירית)
האם להשוות אותך ליום קיץ?
אתה יותר יפה ויותר מתון:
רוחות קשות מטלטלות את הניצנים היקרים של מאי,
ולחוזה השכירות של הקיץ יש תאריך קצר מדי;
לפעמים חם מדי עין השמים זורחת,
ולעתים קרובות גוון הזהב שלו מעומעם;
וכל יריד מיריד מתישהו דוחה,
במקרה או במסלול המשתנה של הטבע ללא גזם;
אבל הקיץ הנצחי שלך לא ידהה,
גם לא לאבד את החזקה של היריד הזה שאתה זכה;
גם מוות לא יתפאר אתה תשוט בצילו,
כאשר בשורות נצח לזמן אתה גדל:
כל עוד גברים יכולים לנשום או שהעיניים יכולות לראות,
כל כך יחיה זה, וזה נותן לך חיים.
שלא כמו הדוגמה הראשונה שלנו, t הסונטה שלו שומרת על הנושא המסורתי של השוואת היופי של עניין האהבה של המשורר להיבטים היפים של הטבע.
נראה שסונטה זו נוקטת בגישה מסורתית יותר להשוואתך - כנראה עניין האהבה של המשורר - להיבטים הנעימים של הטבע מאשר הסונטה הראשונה ברשימה שלנו. הפעם, אפילו עניין האהבה של המשורר יותר מקסים מיום קיץ! אבל המשורר מדבר כאן על יותר מאשר רק על המראה של מושא האהבה שלו: הוא מדבר על נעוריה.
הנה איך אנחנו יודעים את זה: המשורר מזכיר איך הקיץ קצר מדי, איך הטבע משנה את מסלולו, ואיך מה שצוין יורד עם הזמן. המשורר מדבר על איך, ככל שעובר הזמן, אנחנו מזדקנים! אם אתה רוצה לחשוב על נעורים וגיל במונחים של עונות, כמו שהמשורר עושה, אתה יכול לשייך את הנעורים לקיץ, ואת ההזדקנות עם המעבר לסתיו ולחורף כשהאדמה מתקררת והעלים נושרים מהעצים. וזה בדיוק מה שקורה לעניין האהבה של המשורר במהלך השיר.
מעצב מחרוזת
אבל! בתחילת הרביעייה השלישית עושה המשורר שימוש בא זְמַן : אבל קיץך הנצחי לא ידהה. בחלק השני של הסונטה, מקשר המשורר את נעוריו של מושא האהבה שלו ליותר מסתם גיל ומראה. הדברים האלה, נדמה שהמשורר אומר, יכולים להתעלות מעל הזמן החולף כי הם דרך של להיות, ולא דרך הסתכלות. אל תדאג: זה גרם לנו להגיד גם אווו.
מס' 3: ' הזמן הזה בשנה שאתה יכול בי הנה ' מאת ויליאם שייקספיר (סונטה שייקספירית)
את התקופה ההיא בשנה תוכל בי לראות
כאשר עלים צהובים, או אף אחד, או מעטים, אכן תלויים
על הענפים הרועדים נגד הקור,
מקהלות הרוסות חשופות, היכן מאוחר שרו הציפורים המתוקות.
בי אתה רואה את הדמדומים של יום כזה
כמו שאחרי השקיעה מתפוגגת במערב,
אשר בסופו של דבר הלילה השחור מוריד,
האני השני של המוות, האוטם את הכל במנוחה.
בי אתה רואה את הזוהר של אש כזו
שעל אפר נעוריו שוכב,
בתור ערש דווי שעליו לפקוע,
נצרך עם זה שהוא ניזון ממנו.
זה אתה קולט, מה שהופך את אהבתך לחזקה יותר,
לאהוב את הבאר שאתה חייב לעזוב עד זמן רב.
הסונטה השייקספירית הזו מופנית לקורא מסוים, הנקרא הנוער הוגן, וגם עוסק בנושא הזקנה.
בסונטה זו, שלושת המרובעים מציגים כל אחד מטאפורה אחרת לחוויה של המשורר עם ההזדקנות, המסומנת על ידי המשפט, בי אתה רואה. הרביעייה הראשונה משווה את הזדקנותו של המשורר למות הסתיו ולמעבר הטבע לחורף. הרביעייה השנייה משווה את הזדקנותו של המשורר למותו של היום כשהשמש שוקעת והלילה משתלט. הרביעייה השלישית והאחרונה משווה את הזדקנותו של המשורר לאש גוועת לאיטה.
כרגיל, המשמרת, או זְמַן, מגיע עם צמד המילים בסוף הסונטה. המשורר טוען שהנוער ההוגן יכול לראות את ההזדקנות הזו מתרחשת כשהוא מסתכל על המשורר, אבל עדות להזדקנותו של המשורר גורמת לו לאהוב את המשורר עוד יותר בציפייה למותו של המשורר.
השימוש של שייקספיר בשלוש המטאפורות בונה קשר חזק בין חווית ההזדקנות והמוות של בני האדם לבין המחזוריות הטבעית של היקום. אחת הדרכים לקרוא את זה היא שהזדקנות ומוות הם תהליך טבעי - כזה שמחבר את בני האדם בצורה עמוקה יותר ליקום. וכתוצאה מכך, חשוב להעריך אנשים בזמן שהם עדיין איתנו.
השיר 'אם אין חדש, אבל זה מה שיש' משחק על הפתגם הישן, 'אין חדש תחת השמש'.
מס' 4: ' אם לא יהיה שום דבר חדש, אבל זה מה שכן ' מאת ויליאם שייקספיר (סונטה שייקספירית)
אם לא יהיה חדש, אלא זה שהוא
היה בעבר, איך המוח שלנו מפתים,
אשר, עמלים על המצאה, אינם מתאימים
הנטל השני של ילד לשעבר!
הו, התקליט הזה יכול במבט לאחור,
אפילו של חמש מאות נדבכים של שמש,
תראה לי את התמונה שלך באיזה ספר עתיק,
מאז שכל בהתחלה באופי נעשה!
שאוכל לראות מה העולם הישן יכול לומר
לפלא המורכב הזה של המסגרת שלך;
בין אם נתקן, או אם עדיף שהם,
או האם המהפכה תהיה זהה.
הו! בטוח שאני, השכל של ימים קודמים
לנושאים גרועים יותר העניקו שבחים מתפעלים.
הסונטה השייקספירית הרביעית ברשימה שלנו מגיעה גם ממה שמכונה רצף הנוער ההוגן של 1609 - רצף של 154 סונטות המתאר את ביטויי האהבה של המשורר כלפי צעיר. הסונטה הספציפית הזו מהרהרת על הרעיון עתיק היומין שאין חדש תחת השמש. הרעיון הזה מותאם מה ספר קהלת המקראי , והוא בעצם טוען שדברים בחיים קורים במחזוריות.
שייקספיר נאבק לבטא שבחים ראויים של הנוער כי השבחים שהוא יעניק לבני הנוער כבר נכתבו בעבר על אחרים מההיסטוריה. מוחו שוקד על המצאה, מחפש מילים שידגימו כיצד בני הנוער נפרדים מכל היפים הפחותים האלה מהעבר.
למעשה, המשורר טוען שאם הנוער היה חי בעולם הישן, הסובבים אותו לא היו מצליחים לתאר כראוי את יופיו ואופיו של הנוער. בצמד המילים האחרון, המשורר מטיל ספק בשיפוטם של כל אלה מהעבר שהללו את יופיים של אחרים שבאו לפני (השכל של ימים קודמים) כי שייקספיר בטוח בכך הוא משהו חדש תחת השמש: היופי שאין דומה לו של עניין האהבה שלו.
מס' 5: 'לא שיש ולא האנדרטאות המוזהבות' מאת ויליאם שייקספיר (סונטה שייקספירית)
לא שיש ולא האנדרטאות המוזהבות
של נסיכים יחיו את החרוז העוצמתי הזה,
אבל אתה תזרח יותר בהיר בתוכן הזה
מאשר אבן לא מטאטאה מרוחה בזמן זנותי.
כשמלחמה בזבזנית יתהפכו פסלים,
וצלי משרש את עבודת הבנייה,
גם מאדים החרב שלו וגם האש המהירה של המלחמה לא יישרפו
התיעוד החי של הזיכרון שלך.
'לזכות במוות ובאיבה שלא מדעת
האם תצעד קדימה; שבחך עוד ימצא מקום
גם בעיני כל הדורות הבאים
שמשחישים את העולם הזה עד הסוף.
אז, עד שיתעורר פסק הדין שאתה בעצמך,
אתה חי בזה, ושוכן בעיני האוהבים.
הסונטה הזו עוסק בנושא של חלוף הזמן וכוחן המתמשך של מילים.
כותב שוב לנוער הוגן, שייקספיר מתאר כיצד מילים כתובות - כמו אלו בשיר הזה! - יעילות הרבה יותר בשימור דברים ככל שעובר הזמן מאשר אנדרטאות פיזיות שנבנו על ידי אדם. ומה בדיוק הדבר הספציפי שהשיר שלו משמר? זה הדימוי והזיכרון של הנוער, שמיוצג על ידי אתה שהוא פונה לאורך השיר.
שייקספיר מגזים בזיכרון הנעורים שלו בכך שהוא מעמיד אותו לצד תיאורים של דברים חזקים ועמידים מעשה ידי אדם שיתפוררו ויתכלו עם הזמן. שיש, אנדרטאות מוזהבות של נסיכים, אבן ופסלים, ועבודת הבנייה לא יצליחו להאריך ימים יותר מזיכרון הנוער של המשורר. למעשה, בגלל הדרך שבה ניתן להעביר שיר בקלות לדורות הבאים, השבח של שייקספיר לאהובתו יחיה לנצח.
מס' 6: ' איך אני אוהב אותך? ' ב עם אליזבת בארט בראונינג (סונטה איטלקית/פטרצ'נית)
איך אני אוהב אותך? תן לי לספור את הדרכים.
אני אוהב אותך לעומק ולרוחב ולגובה
הנשמה שלי יכולה להגיע, כשאני מרגישה מחוץ לטווח הראייה
לקצוות ההוויה והחסד האידיאלי.
אני אוהב אותך ברמה של כל יום
הצורך השקט ביותר, בשמש ובאור נרות.
אני אוהב אותך בחופשיות, כפי שגברים שואפים לימין.
אני אוהב אותך טהור, כשהם פונים מהלל.
אני אוהב אותך עם התשוקה שהופעלה
ביגוני הישנים, ועם אמונת ילדותי.
אני אוהב אותך באהבה שנראה לי שאיבדתי
עם הקדושים האבודים שלי. אני אוהב אותך עם הנשימה,
חיוכים, דמעות, של כל חיי; ואם אלוהים יבחר,
אבל אני אוהב אותך יותר טוב אחרי המוות.
חמש הסונטות האחרונות ברשימה שלנו מתפצלות למשוררים שונים ו סוגים שונים של סונטות. הסונטה הזו על ידי אליזבת בארט בראונינג , משורר אנגלי מהתקופה הוויקטוריאנית, והוא כתוב בצורה פטררצ'נית. פורסם בשנת 1850, איך אני אוהב אותך? היא בקלות הסונטה המפורסמת ביותר של בארט בראונינג.
בשירו של בארט בראונינג, הקוראים נתקלים במשהו נדיר - נקודת מבט של אישה על אהבה. באוקטבה המרכיבה את החלק הראשון של השיר, הדוברת מציגה שאלה לאהובה: איך אני אוהב אותך?, ואז ממשיכה לספור את הדרכים הרבות שבהן היא אוהבת את האדם הזה. כשהיא מכינה את רשימת הדרכים שבהן היא אוהבת את האדם הזה, הדוברת חוקרת קיצוניות וגבולות: היא אוהבת אותו במלוא יכולתה של נשמתה, באופן חופשי וטהור.
ה זְמַן מתרחשת עם תחילת הסטסט, והדוברת פונה לעבר כדי להשוות השוואות נוספות לאהבתה הנוכחית לאהובה. בהסתכלות לעבר, הדוברת ממשיכה להסתמך על קיצוניות כדי להסביר את אהבתה: התשוקה הקיצונית שמרגישים ברגעי אבל, הטוהר הקיצוני של אמונת הילד. השיר מסתיים בקיצוניות אחת אחרונה: גם לאחר המוות, הדוברת תמשיך לאהוב את אהובה. נראה שהיא רומזת שאהבתה תונצח, ותהפוך למושלמת בעמידתה לאחר המוות.
#7: ' סונטה 75 ' מאת אדמונד ספנסר אמורטי (ספנסריאן סונטה)
יום אחד כתבתי את שמה על הגדיל,
אבל באו הגלים ושטפו אותו:
שוב אני כותב את זה ביד שנייה,
אבל הגיע הגאות, והפך את כאבי לטרף שלו.
איש שווא, אמרה היא, שעושה בדיקה לשווא,
דבר תמותה כדי להנציח,
כי אני בעצמי אוהב את הריקבון הזה,
וְאִיק שְׁמִי יָמוֹת כָּךְ.
לא כך, (בדיוק אני) תן לדברים שפלים להמציא
למות בעפר, אבל תחיה בתהילה:
הפסוק שלי, מעלותיך הנדירות ינצחו,
ובשמים כתוב את שמך המפואר.
כאשר המוות יכניע כל העולם,
האהבה שלנו תחיה, ובהמשך החיים יתחדשו.
הנה דוגמה לסונטה ספנסרית , אשר פורסם במקור בשנת 1595. הנושא של השיר הזה דומה לזה של 'לא שיש וגם לא האנדרטאות המוזהבות' מאת שייקספיר, משום שהוא עוסק ברעיון של הנצחת זיכרון אהובתו של המשורר. ( האם אתה מתחיל לראות סונטות ow עוסקות לעתים קרובות בנושאים נפוצים?)
ברובע הראשון, המשורר מתאר את ניסיונותיו לכתוב את שמו של אהובתו על הגדיל (גדיל הוא רק עוד מילה לחוף הים), אך מוצא אותו נשטף ללא הרף בגאות הים.
ברביע השני, נראה שהאהוב מדבר אל המשורר, משתמש בשתי המשמעויות של המילה שווא כדי לומר למשורר שרק אדם הבל ימשיך לעשות ניסיונות שווא להנציח משהו שהוא בן תמותה. היא מציינת שבסופו של דבר היא תיכנע למוות... בדיוק כמו ששמה כתוב בחול.
ברבע השלישי, המשורר מדבר בחזרה אל אהובתו, ואומר לה כיצד יתריס מול המוות כדי להנציח אותה: דרך התהילה יביאו לה פסוקיו השיריים. למעשה, השירה שלו הולכת לעשות משהו יותר טוב מלכתוב את שמה בחול. השירה שלו הולכת להיות כל כך מעודנת שהיא תכתוב את שמה בשמיים. זוהי סונטה נוספת המשבחת את יכולתה של השירה להתעלות מעל המוות והריקבון שחווים גופי תמותה ככל שעובר הזמן.
'כשאני שוקל איך האור שלי בילה' הוא סונט מילטוני על עיוורון מילולי וגם עיוורון הנשמה.
#8: ' כשאני שוקל איך האור שלי בילה 'ב ו ג'ון מילטון (סונט מילטוני)
כשאני שוקל איך מבזבזים את האור שלי,
עד חצי ימי, בעולם האפל הזה ורחב,
והכישרון האחד שהוא מוות להסתיר
התאכסן אצלי חסר תועלת, אם כי נשמתי נטויה יותר
לעשות בזמן ג'אווה
לשרת בזה את היוצר שלי, ולהציג
החשבון האמיתי שלי, פן יחזור יגיד;
האם אלוהים מחייב את עבודת היום, האור מוכחש?
אני שואל בחיבה. אבל סבלנות, למנוע
המלמול הזה, עונה במהרה, אלוהים לא צריך
או עבודתו של אדם או של עצמו.gif'https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+25:14-30&version=ESV'>הפניה למשל בספר מתי כ'ה המקראי , שבו צעיר קובר משאבים שניתן לו במקום לחלוק אותם עם העולם. מילטון מודאג שאלוהים יראה שהוא השתמש באור שניתן לו בצורה לא חכמה ויעסר אותו על כך , וזה בדיוק מה שקרה לצעיר במשל.
הסטסט - שש השורות האחרונות - עונה על השאלה הקודמת של מילטון האם הוא ניצל היטב את כישרונותיו. בעוד שמילטון מרגיש שאולי עדיף היה לשרת את יוצרו בעבודת יום קשה, הסבלנות מדברת ומרגיעה אותו שאלוהים זקוק ליותר משרת אחד. בנוסף לאלה הפועלים עד העצם בשירות ליוצרם, אלוהים זקוק לאלה המשרתים בעמידה והמתנה. בסופו של דבר, השיר טוען שמי שמחכים לאלוהים שיוביל אותם הם גם משרתים אמיתיים.
#9:' מה השפתיים שלי נשקו, ואיפה ולמה ' מאת עדנה סנט וינסנט מילי (פטררצ'ן/סונטה איטלקית)
לאילו שפתיים השפתיים שלי נישקו, ואיפה, ולמה,
שכחתי, ואיזה זרועות מונחות
מתחת לראשי עד הבוקר; אלא הגשם
הוא מלא ברוחות הלילה, הטפח והאנחה
על הכוס והקשב לתשובה,
ובלב שלי מעורר כאב שקט
לבחורים שלא זוכרים זה לא שוב
יפנה אליי בחצות בבכי.
כך בחורף עומד העץ הבודד,
גם לא יודע אילו ציפורים נעלמו אחת אחת,
עם זאת יודע את הענפים שלו שקטים יותר מבעבר:
אני לא יכול לומר אילו אהבות באו והלכו,
אני רק יודע שהקיץ שר בי
שעה קלה, זה בי לא שר יותר.
עדנה סנט וינסנט מילי, משורר פורה של תחילת המאה העשרים, כותב כאן סונטה פטרחנית. What My Lips Have Kissed לוקח את הנושא המסורתי של הגירה על אהבות אבודות. כסונטה פטרחנית, האוקטבה בתחילתה מגלמת נימה של זיכרון אהבות העבר, וכאשר מגיע המפנה עם הסטט האחרון, עוברת לטון של אבל.
אבל בניגוד לסונטות מסורתיות רבות - כמו אלה שראינו בהן שייקספיר וספנסר - זו של מילי אינה עוסקת כלל בשבח היופי והאופי של אהבותיה בעבר. היא אפילו מודה שהיא שכחה לאיזה שפתיים נשקו השפתיים לפני זמן מה. היא אפילו לא זוכרת איפה היא נישקה את הגברים האלה, או למה היא נישקה אותם! במקום זאת, הסונטה של מילי משבחת בערגה את זיכרון מהדרך שבה אהבות העבר האלה עשו אותה להרגיש , מתן ספין מודרני יותר לנושא המסורתי של הסונטה.
למרות שהיא לא יכולה לומר אילו אהבות באו והלכו, שוב מדגישה שהסונטה הזו לא באמת עוסקת באוהבים עצמם, היא יודעת שהקיץ שר בה לזמן קצר במהלך האהבות האלה. התחושה הזו של קיץ בליבה היא מה שהיא מרגישה שאיבדה, ועל כך היא מתאבלת ומחווה בסונטה הזו.
דיוקן של המשורר בילי קולינס.
(דיוויד שאנקבון/ פליקר )
מס' 10: ' סוֹנֶטָה מאת בילי קולינס (סונטה מודרנית)
כל מה שאנחנו צריכים זה ארבע עשרה שורות, ובכן, שלוש עשרה עכשיו,
ואחרי זה הבא רק תריסר
לשגר ספינה קטנה על הים הסוער של האהבה,
ואז נותרו רק עוד עשר כמו שורות של שעועית.
כמה בקלות זה הולך אלא אם כן אתה מקבל אליזבתנית
ומתעקשים שיש לנגן את הבונגו האימביק
וחרוזים הממוקמים בקצות השורות,
אחד לכל תחנה של הצלב.
אבל תחזיק מעמד כאן בזמן שאנחנו עושים את הסיבוב
לתוך ששת הגמר שבו הכל ייפתר,
שבו הגעגועים וכאב הלב ימצאו קץ,
איפה לורה תגיד לפטררק להניח את העט שלו,
תוריד את הגרביונים המטורפים מימי הביניים,
לכבות את האורות ולבוא סוף סוף למיטה.
לסונטה העשירית והאחרונה שלנו ברשימת הדוגמאות לשירי הסונטות שלנו, יש לנו סונטה אנגלית מודרנית יותר מאת המשורר האמריקאי העכשווי, בילי קולינס. בשיר זה, שראה אור ב-1999, קולינס מהרהר על הצורה והמבנה המסורתיים של הסונטה! (זה מאוד מטא.) הסונטה שלו משקפת איזו משמעות אנו יכולים להפיק מהתבוננות מקרוב יותר בתכונות אלו של הסונטה המסורתית.
אם אתה רוצה קורס מזורז בסונטה המסורתית, הסונטה של קולינס באמת יכולה לעזור בזה. שירו מזהה את כל המרכיבים של הסונטות המסורתיות: 14 שורות, נושאים הקשורים לאהבה, פנטמטר יאמבי, ערכות חריזה קפדניות, זְמַן, והחלטה לנושא בסוף הסונטה. הוא אפילו מתייחס במיוחד לסונטה האליזבתנית ו פטררק עצמו!
אז מה הטעם לכתוב סונטה על סונטה, בכלל?
זה באמת נראה כאילו קולינס מנסה להנגיש סונטות לקורא היומיומי! הצורה המסורתית של הסונטה, עם כל הדרישות המחמירות שלה לגבי הברות וסכימות חריזות לחוצות ולא מודגשות, יכולה להרגיש מאיימת... במיוחד אם תתבקש לכתוב אחת בעצמך. אולי אפילו נכנה את התמוטטות הסונטה של קולינס שובב . הוא מראה שזה בסדר שסופרים מודרניים ישחקו עם צורת הסונט גם בכתיבה שלהם.
חמשת המשאבים המובילים שלנו למידע נוסף על סונטות
חמשת המשאבים המובילים שלנו למידע נוסף על סונטות מכיוון שסונטות הן אחת הצורות הספרותיות החשובות ביותר בכל הזמנים, ישנן הרבה של משאבים בחוץ שיכולים לעזור לך ללמוד עוד על סונטות! ריכזנו רשימה של חמשת הבחירות המובילות שלנו למשאבים שיכולים להרחיב את הידע שלך על סונטות.
הרשימה שלנו כוללת משאבים מקוונים, כמה ספרים ואפילו תפיסה של תרבות פופ על סונטות. ו את כל מהמשאבים הללו כוללים יותר דוגמאות לשירי סונט ממה שאתה יכול להזדקק. מה שהמגוון ברשימה הזו באמת מראה זה סונטות ממשיכות לרתק אנשים, והן נשארות רלוונטיות מבחינה תרבותית עד היום!
הקרן לשירה
אם למידה חקרנית בהכוונה עצמית היא הסוג שלך, אולי תיהנה ללמוד עוד על סונטות דרך אתר האינטרנט של קרן השירה. קרן השירה היא ארגון ספרותי עצמאי שמטרתו העיקרית היא לתת לציבור גישה חופשית לכל מה שקשור לשירה.
עם זאת בחשבון, אתה יכול להשתמש באתר האינטרנט של קרן השירה כדי לקרוא טונות של דוגמאות לשירי סונטות, לחקור את הפרופילים הביוגרפיים של משוררים, לעיין במאמרים אנליטיים קצרים, חיבורים ופוסטים בבלוג על סונטות, ואפילו להאזין להקלטות אודיו של קריאות סונטות. . אנו ממליצים להתחיל על ידי שימוש בסרגל החיפוש של האתר כדי לחפש סונט ולראות לאן זה מוביל.
יש לציין דבר אחד: קרן השירה לא רַק מוקדש לסונטות, אז יש הרבה מה שקורה שם. אבל אם אתה רוצה הרפתקה, קרן השירה מספקת דרך מצוינת ללמוד עוד על סונטות!
הסונטות של שייקספיר
כל מי שמחפש צלילה עמוקה לתוך המשוררים והסונטות של התקופה האליזבתנית לא צריך לחפש רחוק יותר מהסונטות של שייקספיר, שהוא משאב מקוון המספק טקסט מלא של כל הסונטות של שייקספיר עם פרשנות תיאורית. האתר כולל גם דוגמאות סונטות רבות מאת משוררים אליזבתניים בולטים אחרים, במיוחד אדמונד ספנסר, פיליפ סידני, מייקל דרייטון וסר תומס וויאט.
אנו אוהבים את המשאב הזה בגלל העקביות והפשטות שלו: לכל סונט יש עמוד משלו, וכל עמוד עוקב אחר אותו מבנה בדיוק. ראשית הוא הטקסט המלא של הסונטה, לאחר מכן סקירה קצרה של נושאי המפתח של הסונטה, ולאחר מכן הסבר שורה אחר שורה של הסונטה כולה. זה קל לשימוש, ואם אתה צריך התחלה של ניתוח סונטות, המשאב הזה יכול להיות הבחירה שלך.
יצירת סונטה: אנתולוגיה של נורטון
אם נוכל לתאר את המשאב הזה על סונטות במילה אחת, היינו הולכים עם מקיף . (אחרי הכל משתמשים באנתולוגיות של נורטון כספרי לימוד לקורסים בתיכון ובמכללות מסיבה כלשהי.) אנתולוגיה זו עוקבת אחר ההיסטוריה של הסונטות לאורך חמש מאות שנים, ומנתחת את הדמויות והאירועים העיקריים שהפכו את הסונטה למה שהיא היום.
האנתולוגיה הזו מלאה בחומרים יקרי ערך, כולל 300 סונטות שונות. תכונה בולטת נוספת עבור כל מחנכים בחוץ היא עשר השאלות לסדנת סונטה, הכלולה בנספח האנתולוגיה, שנועדו לעורר שיחות על סונטות קריאה, כתיבה וסדנאות.
סונטות פופ: שייקספיר מסתובב בשירים האהובים עליך
הספר הזה הוא בהחלט תצפית מהנה על הסונטה. (כן, ספרים על סונטות יכולים להיות מהנים, אנחנו מבטיחים!) סונטות פופ כולל 100 שירי פופ קלאסיים שדומים מחדש כסונטות שייקספיריות. לספר יש חוש הומור נהדר, והוא בונה גשר בין שירה מסורתית לתרבות פופולרית. אם אתם מחפשים גישה לא מסורתית לחשיבה על סונטות מפורסמות, המשאב הזה הוא מנצח.
סונטות פופ הוא משאב השראה נהדר גם לתלמידים וגם למחנכים. כסטודנט, ספר זה יכול לעזור לך להבין גישות חדשות ויצירתיות להתמודדות עם פרויקטים כיתתיים. ואם אתה מורה שמחפש דרכים מרתקות וחדשניות ללמד סונטות לתלמידים שלך, סונטות פופ הוא בן לוויה פנטסטי.
הסונטות של שייקספיר, מסופר מחדש
המשאב האחרון שלנו בנושא סונטות נותן עוד תפיסה עכשווית בצורת הסונטה המסורתית. הסונטות של שייקספיר, מסופר מחדש משכתב את כל סדרת הסונטות של שייקספיר תוך שימוש בשפה מודרנית, אך שומרת על הקצב ועל סכימות החריזה שהופכות אותן לבלתי נשכחות כל כך.
מה גודל מסך המחשב שלי
אם אתה מסוג הקוראים שרוצה לחוות את הקסם של הסונטות המפורסמות של שייקספיר בעצמך, מבלי שיסבירו אותן יתר על המידה, אבל אתה מתקשה להבין את השפה האליזבתנית, הספר הזה יכול להיות נקודת הכניסה שלך להבנת הסונטות של שייקספיר. משלך.
הסונטות של שייקספיר, מסופר מחדש הוא עוד משאב חינוכי מצוין עבור מורים לאנגלית המחפשים להפוך את הסונטות לקשורות לתלמידים של היום. הספר גם סופר עדכני - הוא יצא לאור באוגוסט 2018!
מה הלאה?
האם קראת את הניתוחים למעלה ו...טוב, תוהה איך לעזאזל להמציא ניתוח בעצמך? לעולם אל תפחד: כל מה שצריך זה לוודא שיש לך את הכלים הנכונים לעבודה. הנה רשימה של 31 המכשירים הספרותיים שאתה צריך להכיר (ומדריך ל- 9 אלמנטים ספרותיים הנמצאים ב כל שיר אי פעם ).
אם אתה לא ממש בטוח מה זה מכשיר ספרותי או איך להשתמש בו, זה בסדר! הנה כמה פוסטים מעמיקים בנושא דימויים , אסוננס , נקודת מבט , ו הַאֲנָשָׁה שמגדירים את המונחים החשובים הללו ומראים לך איך למצוא אותם בספרות.
כשזה מגיע להבנת שירה, זה באמת מועיל לראות איך אחרים מנתחים שירים. למרבה המזל, יש לנו משאבים נהדרים עבורך! בדוק את הפוסט הזה שידריך אותך בניתוח מלא של דילן תומאס 'Do not go gentle into the night good'.
המלצות אלו מבוססות אך ורק על הידע והניסיון שלנו. אם תרכוש פריט דרך אחד מהקישורים שלנו, PrepScholar עשויה לקבל עמלה.