מבולבלים לגבי טרנסצנדנטליות? אתה לא לבד! טרנסנדנטליזם היא תנועה שאנשים רבים פיתחו במשך תקופה ארוכה, וכתוצאה מכך, מורכבותה עלולה להקשות על הבנתה.

זה המקום שבו אנחנו נכנסים. קרא את המאמר הזה כדי ללמוד הגדרה פשוטה אך מלאה של טרנסנדנטליזם, אמונות טרנסצנדנטליות מרכזיות, סקירה כללית של ההיסטוריה של התנועה, שחקני מפתח ודוגמאות של יצירות טרנסצנדנטליות. עד הסוף, יהיה לך את כל המידע שאתה צריך כדי לכתוב או לדון בתנועה הטרנסצנדנטלית.

מהו טרנסנדנטליזם?

הכל עניין של רוחניות. טרנסצנדנטליזם היא פילוסופיה שהחלה באמצע המאה ה-19 ושחבריה המייסדים כללו את ראלף וולדו אמרסון והנרי דיוויד ת'רו. היא מתרכזת סביב האמונה שלא ניתן להשיג רוחניות באמצעות שכל ורציונליזם, אלא באמצעות הרהור עצמי ואינטואיציה. במילים אחרות, טרנסצנדנטליסטים מאמינים שרוחניות היא לא משהו שאתה יכול להסביר; זה משהו שאתה מרגיש. טרנסצנדנטליסט יטען שיציאה לטיול במקום יפה תהיה חוויה רוחנית הרבה יותר מקריאת טקסט דתי.

תנועת הטרנסצנדנטליזם קמה כתוצאה מתגובה לאוניטריות וכן לעידן התבונה. שניהם התרכזו בתבונה כמקור הידע העיקרי, אך טרנסצנדנטליסטים דחו את הרעיון הזה. חלק מהאמונות הטרנסצנדנטליות הן:

• בני אדם הם טובים מטבעם
• החברה ומוסדותיה כמו דת מאורגנת ופוליטיקה משחיתים. במקום להיות חלק מהם, בני האדם צריכים לשאוף להיות עצמאיים ועצמאיים
• רוחניות צריכה לבוא מהעצמי, לא מהדת המאורגנת
• תובנה וניסיון חשובים יותר מהיגיון
• הטבע יפהפה, יש להעריך אותו עמוקות, ואסור לשנות אותו על ידי בני אדם

ערכים טרנסצנדנטליים מרכזיים

התנועה הטרנסצנדנטלית הקיפה אמונות רבות, אבל כל אלה משתלבים בשלושת הערכים העיקריים שלהם: אינדיבידואליזם, אידיאליזם ואלוהות הטבע.

אינדיבידואליזם

אולי הערך הטרנסצנדנטלי החשוב ביותר היה חשיבות הפרט. הם ראו את הפרט כטהור, והם האמינו שהחברה ומוסדותיה השחיתו את הטוהר הזה. טרנסצנדנטליסטים העריכו מאוד את הרעיון של חשיבה בעצמם והאמינו שאנשים הם הטובים ביותר כשהם עצמאיים ויכולים לחשוב בעצמם. רק אז יכלו יחידים להתאחד וליצור קהילות אידיאליות.

אידיאליזם

ההתמקדות באידיאליזם מגיעה מהרומנטיקה, תנועה מעט מוקדמת יותר. במקום להעריך את ההיגיון והידע הנלמד כפי שעשו אנשים משכילים רבים באותה תקופה, טרנסצנדנטליסטים ייחסו חשיבות רבה לדמיון, אינטואיציה ויצירתיות . הם ראו את ערכי עידן התבונה כשולטים ומגבילים, והם רצו להחזיר דרך חיים אידיאלית ומהנה יותר.

אלוהות הטבע

טרנסצנדנטליסטים לא האמינו בדת מאורגנת, אבל הם היו רוחניים מאוד. במקום להאמין באלוהות של דמויות דתיות, הם ראו את הטבע כקדוש ואלוהי. הם האמינו שזה חיוני לבני אדם לקיים מערכת יחסים קרובה עם הטבע, כמו שמנהיגים דתיים מטיפים על החשיבות של מערכת יחסים קרובה עם אלוהים. טרנסצנדנטליסטים ראו את הטבע מושלם כמו שהוא; בני אדם לא צריכים לנסות לשנות או לשפר אותו.

היסטוריה של התנועה הטרנסנדנטלית

מה ההיסטוריה של הטרנסצנדנטליזם? הנה סקירה כללית של התנועה, המכסה את תחילתה, גובהה ובסופו של דבר ירידתה.

מקורות

בעוד שאנשים החלו לדון ברעיונות הקשורים לטרנסצנדנטליות מאז תחילת המאה ה-18, התנועה עצמה מקורה בניו אינגלנד של שנות ה-30, במיוחד מסצ'וסטס. האוניטריות הייתה הדת המרכזית באזור, והיא הדגישה רוחניות והארה באמצעות היגיון, ידע ורציונליות. גברים צעירים שלמדו יוניטריות שלא הסכימו עם אמונות אלה החלו להיפגש באופן לא רשמי. האוניטריות הייתה חלק גדול במיוחד מהחיים באוניברסיטת הרווארד, שם למדו רבים מהטרנסצנדנטליסטים הראשונים בבית הספר.

בספטמבר 1836, ראלף וולדו אמרסון ארגן את המפגש הראשון של מה שייקרא מאוחר יותר המועדון הטרנסנדנטלי. הקבוצה דנה ביחד בתסכולים של האוניטריות והאמונות העיקריות שלהם, תוך הסתמכות על רעיונות מהרומנטיקה, הפילוסופים הגרמנים והטקסטים הרוחניים ההינדואים האופנישדות. הטרנסצנדנטליסטים מתחילים לפרסם כתבים על אמונותיהם, החל במאמרו של אמרסון Nature.

גוֹבַה

המועדון הטרנסצנדנטלי המשיך להיפגש בקביעות, משך חברים חדשים, ודמויות מפתח, במיוחד אמרסון והנרי דיוויד ת'רו, פרסמו מאמרים רבים כדי להפיץ עוד יותר אמונות טרנסצנדנטליות. בשנת 1840, כתב העת החוגה נוצר עבור טרנסצנדנטליסטים לפרסם את יצירותיהם. קהילות אוטופיה, כמו Brook Farm ו-Fruitlands ניסו להפוך את הטרנסצנדנטליות לאורח חיים שלם.

יְרִידָה

עד סוף שנות ה-40, טרנסצנדנטליסטים מרכזיים רבים החלו לעבור לעיסוקים אחרים, והתנועה ירדה. ירידה זו הואצה עוד יותר על ידי מותה בטרם עת של מרגרט פולר, אחת הטרנסצנדנטליסטים המובילים ומייסדת שותפה של החוגה. אמנם היה גל שני קטן יותר של טרנסצנדנטליות בתקופה זו, התחייה הקצרה לא יכלה להחזיר את הפופולריות ממנה נהנתה התנועה בעשור הקודם, והטרנסצנדנטליזם נמוג בהדרגה מהשיח הציבורי, למרות שאנשים עדיין בהחלט חולקים את אמונות התנועה. גם לאחרונה, סרטים כגון אגודת המשוררים המתים ו מלך האריות מבטאים אמונות טרנסצנדנטליות כמו חשיבות החשיבה העצמאית, הסתמכות עצמית והנאה מהרגע.

דמויות מפתח בתנועה הטרנסנדנטלית

בשיאה, אנשים רבים תמכו באמונות הטרנסצנדנטליות, ושמות ידועים רבים מהמאה ה-19 נקשרו לתנועה. להלן חמישה טרנסצנדנטליסטים מרכזיים.

ראלף וולדו אמרסון

אמרסון הוא דמות המפתח בטרנסצנדנטליות. הוא הפגיש רבים מהטרנסצנדנטליסטים המקוריים, וכתביו מהווים את הבסיס לרבות מהאמונות של התנועה. יום לפני שפרסם את החיבור שלו Nature הוא הזמין קבוצה מחבריו להצטרף למועדון הטרנסנדנטלי לפגישה של אנשים בעלי דעות דומות כדי לדון באמונותיהם. הוא המשיך לארח פגישות מועדון, לכתוב חיבורים ולנשא נאומים לקידום טרנסצנדנטליות. כמה מהמאמרים הטרנסצנדנטליים החשובים ביותר שלו כוללים את הנשמה העליונה, הסתמכות עצמית, המלומד האמריקאי וכתובת בית הספר האלוהית.

הנרי דיוויד ת'רו

הטרנסצנדנטליסט השני בחשיבותו, ת'רו היה חברו של אמרסון הידוע בעיקר בזכות ספרו וולדן . וולדן מתמקדת ב היתרונות של אינדיבידואליזם, חיים פשוטים ומגע קרוב עם הטבע והתבוננות בו. ת'רו גם התנגד לעתים קרובות לממשלה ולפעולותיה, בעיקר במאמרו 'אי-ציות אזרחי'.

מרגרט פולר

מרגרט פולר הייתה אולי הטרנסצנדנטליסטית המובילה. עיתונאית ידועה ותומכת נלהבת של זכויות נשים, היא עזרה לייסד החוגה , כתב העת הטרנסצנדנטליסטי המרכזי, עם אמרסון, שעזר לבסס את מקומה בתנועה ולהפיץ את רעיונות הטרנסצנדנטליות לקהל רחב יותר. חיבור שכתבה לכתב העת פורסם מאוחר יותר בתור הספר אישה במאה התשע עשרה , אחת היצירות הפמיניסטיות המוקדמות בארצות הברית. היא האמינה בחשיבות הפרט, אבל לעתים קרובות הרגישו כי טרנסצנדנטליסטים אחרים, כלומר אמרסון, התמקדו יותר מדי באינדיבידואליזם על חשבון הרפורמה החברתית.

עמוס ברונסון אלקוט

חבר של אמרסון, אלקוט (אבא של נשים קטנות' לואיזה מאי אלקוט), היה מחנך הידוע בדרכים החדשניות שלו ללמד ולתקן תלמידים. הוא כתב יצירות רבות על טרנסצנדנטליות, אך איכות הכתיבה שלו הייתה כזו שרובם לא היו ניתנים לפרסום. כבעל ביטול ידוע, הוא סירב לשלם את מס הבחירות שלו כדי למחות על סיפוחו של הנשיא טיילר של טקסס כטריטוריית עבדים. תקרית זו נתנה השראה לתורו לעשות מחאה דומה, שהובילה אותו לכתיבת החיבור 'אי-ציות אזרחי'.

פרדריק הנרי הדג'

פרדריק הנרי הדג' פגש את אמרסון כששניהם היו תלמידים בבית הספר האלוהות של הרווארד. הדג' למד להיות שר אוניטרי, והוא כבר בילה כמה שנים בלימודי מוזיקה וספרות בגרמניה. אמרסון הזמין אותו להצטרף למפגש הראשון של המועדון הטרנסנדנטלי (שנקרא במקור המועדון Hedge's, על שמו), והוא השתתף בפגישות במשך כמה שנים. הוא כתב כמה מהיצירות המוקדמות ביותר שסווגלו מאוחר יותר כיצירות טרנסצנדנטליות, אך מאוחר יותר הוא התנכר במקצת מהקבוצה וסירב לכתוב יצירות עבור החוגה.

ג'ורג' ריפלי

כמו הדג', גם ריפלי היה שר יוניטרי וחבר מייסד של המועדון הטרנסצנדנטלי. הוא ייסד את הקהילה האוטופית ברוק חוות המבוססת על אמונות טרנסצנדנטליות מרכזיות. תושבי חוות ברוק היו עובדים בחווה (בעבודה שהכי מוצאת חן בעיניהם) ומנצלים את שעות הפנאי שלהם כדי להמשיך בפעילויות שהם נהנו, כגון ריקוד, מוזיקה, משחקים וקריאה. עם זאת, החווה מעולם לא הצליחה להצליח מבחינה כלכלית, והניסוי הסתיים לאחר שנים ספורות.

ביקורות על טרנסצנדנטליות

מתחילתו, הטרנסצנדנטליזם משך מבקרים רבים בשל רעיונותיו הלא מסורתיים, ולעתים גם זרים בעליל. טרנסצנדנטליסטים רבים נתפסו כמנודים, וכתבי עת רבים סירבו לפרסם יצירות שנכתבו על ידם. להלן כמה מהביקורות הנפוצות ביותר.

רוחניות על פני דת מאורגנת

עבור רוב האנשים, ההיבט המזעזע ביותר של טרנסצנדנטליזם היה בכך שהוא קידם רוחניות אינדיבידואלית על פני כנסיות והיבטים אחרים של דת מאורגנת. הדת הייתה אבן היסוד של חייהם של אנשים רבים בתקופה זו, וכל תנועה שאמרה להם שהיא משחית ולוותר עליה הייתה בלתי נתפסת בעיני רבים.

איך לעדכן ב-java

הסתמכות יתרה על עצמאות

אנשים רבים, אפילו כמה טרנסצנדנטליסטים כמו מרגרט פולר, חשו את הטרנסצנדנטליות הזו לפעמים התעלם מחשיבותם של קשרים קהילתיים והדגיש יתר על המידה את הצורך לא לסמוך על אף אחד מלבד עצמו , עד כדי חוסר אחריות והרס. יש אנשים המאמינים שהספר של הרמן מלוויל מובי דיק נכתב כביקורת על הסתמכות מוחלטת על עצמאות. ברומן, הדמות אחאב נמנעת כמעט מכל קשרי האחווה ומתמקדת אך ורק במטרה שלו להשמיד את הלוויתן הלבן. זה מוביל בסופו של דבר למותו. מרגרט פולר גם הרגישה שהטרנסצנדנטליזם יכול לתמוך יותר ביוזמות קהילתיות לשיפור חייהם של אחרים, כגון על ידי תמיכה בזכויות נשים וילדים.

ערכים מופשטים

מתקשים להבין מה הטרנסצנדנטליסטים באמת רצו? כך עשו גם הרבה אנשים, וזה גרם להם לראות בתנועה לא יותר מאשר חבורת חולמים שנהנתה לבקר את הערכים המסורתיים אבל לא היו בטוחים מה הם עצמם רוצים. אדגר אלן פו האשים את התנועה בקידום ערפול למען הערפול.

אידיאלים אוטופיים לא מציאותיים

חלק מהאנשים ראו את ההתמקדות של הטרנסצנדנטליסטים בהנאה מהחיים ובמקסום שעות הפנאי שלהם כתמימות ואידיאליסטיות חסרות תקנה. הביקורת התמקדה לעתים קרובות בקהילות האוטופיות שכמה טרנסצנדנטליסטים יצרו כדי לקדם חיים קהילתיים ואיזון בין עבודה לעבודה. נתנאל הות'ורן, ששהה בניסוי החיים הקהילתיים ברוק פארם, לא אהב כל כך את החוויה שלו עד שכתב רומן שלם, הרומן של Blithedale , ביקורת על המושג ואמונות טרנסצנדנטליות בכלל.

יצירות טרנסצנדנטליות מרכזיות

טרנסצנדנטליסטים רבים היו סופרים פוריים, ודוגמאות רבות לציטוטים, חיבורים, ספרים ועוד. להלן ארבע דוגמאות ליצירות טרנסצנדנטליות, וכן באילו מהאמונות הטרנסצנדנטליות הן תומכות.

הסתמכות עצמית מאת ראלף וולדו אמרסון

אמרסון כתב את החיבור הזה ב-1841 כדי לחלוק את דעותיו בנושא, ניחשתם נכון, הסתמכות עצמית. לאורך החיבור הוא דן בחשיבות האינדיבידואליות וכיצד על אנשים להימנע מהפיתוי להתאים את עצמם לחברה על חשבון האני האמיתי שלהם. הוא מכיל גם את הקו המצוין. עקביות מטופשת היא ההובגובלין של מוחות קטנים, הנערצים על ידי מדינאים קטנים ופילוסופים ואלוהויות.

ישנן שלוש דרכים עיקריות שבהן אמרסון אומר שאנשים צריכים לתרגל הסתמכות עצמית היא באמצעות חוסר התאמה (אדם חייב לשקול מהו משחק הקונפורמיות הזה של עיוור), בדידות על החברה (האדם הגדול הוא זה שבאמצע הקהל שומר במתיקות מושלמת על עצמאותה של הבדידות), ועל רוחניות שנמצאת בעצמו (היחסים של הנשמה לרוח האלוהית כל כך טהורים, עד שזה מגעיל לבקש להתערב עוזר). הסתמכות עצמית ודגש על הפרט על פני הקהילה היא אמונת ליבה של טרנסצנדנטליות, ומאמר זה היה המפתח בפיתוח השקפה זו.

עלי דשא מאת וולט ויטמן

יצא לאור בשנת 1855, המהדורה הראשונה של עלי דשא כלל 12 שירים ללא כותרת. ויטמן היה מעריץ של אמרסון והתלהב כאשר האחרון שיבח מאוד את עבודתו. השירים מכילים אמונות טרנסצנדנטליות רבות, כולל הערכה של הטבע, אינדיבידואליזם ורוחניות.

דוגמה מרכזית היא השיר שנקרא מאוחר יותר שיר של עצמי שמתחיל בשורה שאני חוגג בעצמי וממשיך להלל את יתרונותיו של הפרט ברוכים הבאים היא כל איבר ותכונה שלי, ההנאה מהטבע (הריחה של עלים ירוקים ועלים יבשים, ושל החוף והים בצבע כהה- סלעים ושל חציר ברפת), טובת בני האדם (אתה תחזיק בטובת הארץ והשמש), והקשרים שכל בני האדם חולקים (כי כל אטום השייך לי כטוב שייך לך).

גשם הקיץ מאת הנרי דיוויד ת'רו

שיר הטרנסנדנטליזם הזה, כמו רבות מיצירותיו של ת'רו, מתמקד ביופי ובפשטות של הטבע. השיר, שפורסם בשנת 1849, מתאר את ההנאה של המספר מהשהייה באחו במהלך סופת גשם.

השיר מרבה להזכיר את ההנאה שההתבוננות בטבע יכולה להביא, ויש תיאורים רבים של האחו, כגון, ציצית תלתן היא כר לראשי/וסיגליות די עולות על נעלי. אבל ת'רו גם מקפיד להראות שהוא מאמין שהטבע מהנה יותר ומקום טוב יותר ללמוד ממנו מאשר עיסוקים אינטלקטואליים כמו קריאה ולימוד. הוא מתחיל את השיר בפסוק הזה: את הספרים שלי הייתי מתבטל, אני לא יכול לקרוא/'בכל עמוד המחשבות שלי תועה בגדול/למטה באחו, איפה יש תזונה עשירה יותר,/ולא יהיה אכפת להכות אותם. מטרה ראויה וממשיכה מאוחר יותר עם 'כאן' בזמן שאני שוכב מתחת לענף האגוז הזה,/מה אכפת לי מהיוונים או מהעיר טרויה,/אם מתנהלים עכשיו קרבות צודקים יותר/בין הנמלים על כתר הערס הזה?

הוא מבהיר שהוא משווה יצירות של שייקספיר והומר לשמחות הטבע, ו הוא מוצא את הטבע הדרך הטובה והמהנה יותר ללמוד. זה עולה בקנה אחד עם האמונות הטרנסצנדנטליות שלפיהן תובנה וניסיון מתגמלים יותר מלמידת ספרים.

מה זה יופי? מאת לידיה מריה צ'יילד

לידיה מריה צ'יילד, פעילה ופעילת זכויות נשים, כתבה את החיבור הזה, שפורסם ב- החוגה בשנת 1843. החיבור דן מהו יופי וכיצד אנו יכולים להעריך יופי.

זה מרבה להתייחס לנושא הטרנסצנדנטלי שלפיו אינטואיציה ותובנה חשובות יותר מידע להבנה כאשר משהו יפה, כמו בשורה היופי מורגש, לא נראה על ידי ההבנה. כל הידע שבעולם אינו יכול להסביר מדוע אנו רואים דברים מסוימים כיפים; אנחנו פשוט יודעים שהם כן.

תקציר: הגדרת טרנסנדנטליזם

מהי הגדרה טובה של טרנסצנדנטליזם? טרנסצנדנטליזם היא תנועה פילוסופית שבמרכזה רוחניות שהייתה פופולרית באמצע המאה ה-19. אמונות מפתח טרנסצנדנטליות היו שבני אדם הם טובים מטבעם אך יכולים להיות מושחתים על ידי חברה ומוסדות, תובנה וניסיון ויותר חשוב מההיגיון, הרוחניות צריכה לבוא מהעצמי, לא מהדת המאורגנת, והטבע יפה וצריך לכבד אותו.

התנועה הטרנסצנדנטלית הגיעה לשיאה בשנות ה-30 וה-40 של המאה ה-20 וכללה אנשים ידועים רבים, ובראשם ראלף וולדו אמרסון והנרי דיוויד ת'רו. טרנסנדנטליסטים כתבו בהרחבה, ועל ידי קריאת יצירותיהם תוכלו לקבל תחושה טובה יותר של התנועה ואמונות הליבה שלה.

מה הלאה?

ניגשים למבחן ספרות AP? בדוק שלנו המדריך האולטימטיבי למבחן ספרות אנגלית של AP ושלנו רשימה של מבחני תרגול ספרות AP .

לא משנה מה אתה קורא, חשוב להבין מכשירים ספרותיים. להלן 31 מכשירים ספרותיים שכדאי להכיר.

יש הרבה דימויים בשירי טרנסצנדנטליזם ובכתבים אחרים. למד את כל מה שאתה צריך לדעת על תמונות על ידי קריאת המדריך שלנו.