'העורב' מאת אדגר אלן פו הוא אחד השירים הידועים ביותר שנכתבו אי פעם. הוא הביא למחברו תהילה עולמית ונותח, בוצע ובוצע לעתים קרובות בפארודיה. אבל מה עם השיר הזה עושה אותו כל כך מיוחד?
במדריך זה, אנו נותנים לך סקירה מלאה של 'העורב', דנים בכל דבר, החל מהסיפורים העצובים שמאחורי יצירתו ומה שקורה בפועל בין המספר לעורב, ועד לנושאים שלו ולאמצעים הפיוטיים שבהם הוא משתמש בצורה כה יעילה.
שיר העורב: טקסט מלא
להלן הטקסט המלא של שיר העורב, שנכתב על ידי אדגר אלן פו ופורסם בשנת 1845. הוא מורכב מ-18 בתים ובסך הכל 108 שורות.
פעם בחצות עגום, בזמן שהרהרתי, חלש ועייף, על פני הרבה כרכים מוזרים ומסקרנים של סיפורים נשכחים - בזמן שהנהנתי, כמעט מנמנם, פתאום נשמעה הקשה, כמו של מישהו שדוחף בעדינות, דופק על דלת החדר שלי. . ''זה איזה אורח,' מלמלתי, 'נוקש על דלת החדר שלי - רק זה ותו לא.' אה, אני זוכר בבירור שזה היה בדצמבר העגום; וכל גחלת גוססת נפרדת העיפה את רוחה על הרצפה. בשקיקה איחלתי למחר; - לשווא ביקשתי לשאול מספרי צל של צער - צער על לינור האבודה - על העלמה הנדירה והזוהרת שהמלאכים קוראים לה לנורה - חסרת שם כאן לנצח. והרשרוש המשי, העצוב והלא וודאי של כל וילון סגול ריגש אותי - מילא אותי פחדים פנטסטיים שלא הרגישו קודם לכן; כך שעכשיו, כדי להרגיע את פעימות ליבי, עמדתי וחזרתי על ''זה איזה מבקר שהפציר בכניסה בדלת החדר שלי - איזה אורח מאוחר שהפציר בכניסה בדלת החדר שלי; - זה זה ותו לא.' ברגע זה נשמתי התחזקה; מהסס ואז לא עוד, 'אדוני', אמרתי, 'או גברתי, באמת סליחה אני מתחנן; אבל העובדה היא שאני נמנם, וכל כך בעדינות באת דוחף, וכל כך קלוש באת מקיש, מקיש על דלת החדר שלי, שבקושי הייתי בטוח ששמעתי אותך' - הנה פתחתי את הדלת לרווחה; - חושך שם וכלום יותר. עמוק לתוך החושך הזה והציץ, זמן רב עמדתי שם תוהה, מפחד, מטיל ספק, חולם חלומות שאף בן תמותה לא העז לחלום לפני כן; אבל הדממה לא נשברה, והשקט לא נתן אות, והמילה היחידה שנאמרה שם הייתה המילה הלוחשת, 'לינור?' זה לחשתי, והד מלמל בחזרה את המילה, 'לינור!' - רק זה ותו לא. חזרה לחדר מסתובבת, כל נשמתי בתוכי בוערת, עד מהרה שוב שמעתי נקישה קצת יותר חזקה מבעבר. 'בוודאי', אמרתי, 'בוודאי שזה משהו בסריג החלון שלי; תן לי לראות, אם כן, מה יש, ותחקור את המסתורין הזה - תן לבי להיות דומם רגע ותחקור את המסתורין הזה; - 'זו הרוח ותו לא!' פתחי כאן זרקתי את התריס, כאשר, עם הרבה פלירטוטים ורפרופים, נכנס לשם עורב מפואר של ימי הקדושה של פעם; לא מעט שבח גרם לו; אף דקה לא עצר או נשאר הוא; אבל, עם איש של אדון או גברת, יושב מעל דלת החדר שלי - יושב על פסל של פאלאס ממש מעל דלת החדר שלי - התיישב וישב, ותו לא. ואז ציפור הובנה זו מושכת את החשק העצוב שלי לחייך, לפי התפאורה החמורה והחמורה של הפנים שהיא לבשה, 'אף על פי שסמלך יהיה גזור ומגולח, אתה,' אמרתי, 'אין ספק שאין חושך, עורב קדום ומשוטט. מהחוף הלילי - אמור לי מה שמך האדוני על החוף הפלוטוני של הלילה!' ציטו את העורב 'לעולם לא.' מאוד התפעלתי מהעוף המגושם הזה לשמוע את השיח בצורה כל כך ברורה, אף על פי שהתשובה שלו הייתה מועטה - רלוונטיות קטנה נשאבה; כי איננו יכולים שלא להסכים שאף אדם חי עדיין לא התברך לראות ציפור מעל דלת החדר שלו - ציפור או חיה על הפסל המפוסל מעל דלת החדר שלו, בשם כזה כמו 'לעולם לא עוד'. אבל העורב, שישב בודד על החזה השליו, דיבר רק את המילה האחת הזאת, כאילו נשמתו במילה האחת הזו שהוא שטף. שום דבר רחוק מכאן הוא פלט - אף נוצה ואז פרפר - עד שכמעט ולא מלמלתי 'חברים אחרים טסו בעבר - מחר הוא יעזוב אותי, כפי שהתקוות שלי עפו קודם לכן.' ואז אמרה הציפור 'לעולם לא עוד'. נבהל מהדממה שנשברה מהתשובה שנאמרה בצורה כה מתאימה, 'ללא ספק', אמרתי, 'מה שהוא מוציא הוא המניה והמחסן היחיד שלו נתפס מאיזה אדון אומלל שאסון חסר רחמים עקב אחריו מהר והלך אחריו מהר יותר עד שיריו נשא משא אחד - עד צער על התקווה שלו שהנטל המלנכולי נשא של 'לעולם - לעולם לא עוד'.' אבל העורב עדיין מפתה את כל חפצי לחייך, ישר גלגלתי מושב מרופד מול ציפור, חזה ודלת; ואז, עם שקיעת הקטיפה, הנחתי את עצמי לקשר בין פנסי לפנטזיה, וחשבתי מה הציפור המבשרת רעות הזו של פעם - מה התכוון הציפור הקודרת, המגושמת, הנוראה, הכחושה והמבשרת המבשרת הזו בקרקור 'לעולם לא'. זה ישבתי עסוק בניחוש, אבל שום הברה מבטאת לעוף שעיניו הלוהטות נצרבו עכשיו בליבת חיק; על זה ועוד ישבתי מזדהה, כשראשי רגוע שוכב על ביטנת הקטיפה של הכרית שאור המנורה התהדר, אבל שהבטנה הקטיפה-סגולה שלה עם אור המנורה הזוהרת, היא תלחץ, אה, לעולם לא יותר! ואז, נדמה לי, האוויר הפך צפוף יותר, מבושם ממחתה בלתי נראית שהניף שרפים שנפילות רגליו צלצלו על הרצפה המצוירת. 'עלוב', קראתי, 'אלוהיך השאיל לך - על ידי המלאכים האלה הוא שלח לך הפוגה - הפוגה וחיבוק מזיכרונותיך מלנור; קוף, אוי קופף נפנטה מהסוג הזה ותשכח את לינור האבודה הזו!' ציטו את העורב 'לעולם לא.' 'נָבִיא!' אמרתי, 'דבר של רע! - עדיין נביא, אם ציפור או שטן! - בין אם המפתה שלח, ובין אם סערה הטילה אותך לכאן אל החוף, שוממה אך כולה בלתי נרתעת, על הארץ המדברית הזו קסומה - על הבית הזה על ידי אימה רדופה - ספר לי באמת, אני מפציר - האם יש - יש מזור בגלעד? - אמור לי - אמור לי, אני מפציר!' ציטו את העורב 'לעולם לא.' 'נָבִיא!' אמרתי, 'דבר הרע!' - עדיין נביא, אם ציפור או שטן! על ידי אותו גן עדן שמתכופף מעלינו - על ידי אלוהים ששנינו מעריצים - אמור לנשמה הזו בצער עמוסה אם, בתוך איידן הרחוקה, היא תחבק עלמה קדושה שהמלאכים קוראים לה לנורה - אחז עלמה נדירה וזוהרת ששמות המלאכים לינור.' ציטו את העורב 'לעולם לא.' 'תהיה המילה הזאת סימן פרידה שלנו, ציפור או שטן!' צווחתי, מתרגש - 'תחזיר אותך אל הסערה ואל החוף הפלוטוני של הלילה! אל תשאיר פלומה שחורה כאות לשקר הזה שדיברה נפשך! השאר את הבדידות שלי ללא הפרעה! - עזוב את החזה מעל הדלת שלי! קח את מקורך מלבי, וקח את צורתך מעל דלתי!' ציטו את העורב 'לעולם לא.' והעורב, לעולם לא מתנופף, עדיין יושב, עדיין יושב על החזה החיוור של פאלאס ממש מעל דלת החדר שלי; ולעיניו יש כל חזות של שד שחולם, ואור המנורה שעליו זורם זורק את צלו על הרצפה; ונשמתי מבחוץ אותו צל השוכב על הרצפה תורם - לעולם לא!על מה עוסק 'העורב'?
'העורב' הוא שיר על אדם שבור הלב על מותה האחרון של אהובתו לינור. כשהוא מעביר ליל דצמבר בודד בחדרו, עורב דופק שוב ושוב על הדלת ואז על החלון. האיש חושב תחילה שהרעש נגרם על ידי מבקר מאוחר בלילה שבא להפריע לו, והוא מופתע לגלות את העורב כשהוא פותח את תריס החלון. לאחר שהכניסו אותו, העורב טס ונוחת על פסל של פאלאס (אלת חוכמה יוונית עתיקה).
האיש משועשע מכמה העורב נראה רציני, והוא מתחיל לדבר עם העורב; עם זאת, הציפור יכולה להשיב רק על ידי קרקור 'לעולם לא עוד'.
האיש מהרהר בקול שהציפור תעזוב אותו ברגע שכל האנשים שאכפת להם מהם עזבו אותו. כשהעורב עונה 'לעולם לא עוד', האיש מתייחס לזה כציפור שמסכימה איתו, אם כי לא ברור אם העורב באמת מבין מה האיש אומר או שהוא רק מדבר את המילה האחת שהוא יודע.
כשהאיש ממשיך לשוחח עם הציפור, הוא מאבד אט אט את אחיזתו במציאות. הוא מזיז את הכיסא שלו ישירות מול העורב ושואל אותו שאלות נואשות, כולל האם הוא ולנור יתאחדו בגן עדן. עכשיו, במקום להיות רק משועשע מהציפור, הוא לוקח את תגובתו החוזרת ונשנית של העורב 'לעולם לא עוד' כסימן לכך שכל מחשבותיו האפלות נכונות. בסופו של דבר הוא כועס וצורח על העורב, וקורא לו שטן ודבר של רע.
השיר מסתיים בכך שהעורב עדיין יושב על פסלו של פאלאס והמספר, המובס לכאורה על ידי צערו וטירוףו, מכריז כי נשמתו תתרומם 'לעולם לא עוד'.
רקע על 'העורב'
אדגר אלן פו כתב את 'העורב' בתקופה קשה בחייו. אשתו, וירג'יניה, סבלה משחפת, פו נאבק להרוויח כסף כסופר לא ידוע, והוא החל לשתות בכבדות ולריב עם עמיתים לעבודה וסופרים אחרים. קל לראות איך הוא יכול היה להעלות באוב את מצב הרוח האפל והמלנכולי של 'העורב'.
לא ידוע כמה זמן בילה פו בכתיבת 'העורב' (הניחושים נעים ממקום כלשהו ליום בודד ועד למעלה מעשור), אך סביר להניח שהוא כתב את השיר בקיץ 1844. במאמרו, 'הפילוסופיה' של הלחנה,' אמר פו שהוא בחר למקד את השיר במותה של אישה יפה, כי זה 'ללא ספק הנושא הפיוטי ביותר בעולם'. הוא קיווה ש'העורב' יהפוך אותו למפורסם, ובאותה חיבור הצהיר שהוא כתב את השיר בכוונה כדי לפנות הן ל'טעם הפופולרי והן לטעם הביקורתי'.
'העורב' פורסם בעיתון מראה הערב של ניו יורק ב-29 בינואר 1845 (בהתאם למקור, פו שילמו עבורו 9 דולר או 15 דולר). 'העורב' הביא לפו תהילה מיידית, אם כי לא את הביטחון הכלכלי שחיפש. קבלת הפנים הביקורתית הייתה מעורבת, כאשר כמה סופרים מפורסמים כמו ראלף וולדו אמרסון וויליאם באטלר ייטס הביעו את סלידתם מהשיר. למרות הביקורות המעורבות הראשוניות הללו, שיר העורב המשיך בפופולריות שלו וכיום הוא אחד השירים הידועים ביותר בעולם. אינספור פארודיות נכתבו, והשיר זכה להתייחסות בכל דבר משפחת סימפסון לקבוצת ה-NFL הבולטימור רייבן (הקמע שלהם אפילו נקרא 'פו').
נושאים מרכזיים ב'העורב'
מסיכום העורב, אנו יודעים שזה בהחלט שיר נוגה, ורוב הנושאים שלו סובבים סביב נושאים קודרים. להלן שלושה מהנושאים החשובים ביותר.
נושא 1: אבל
צער הוא הרגש המכריע ב'עורב, והמספר נבלע לחלוטין בצערו על אהבתו האבודה, לינור. בתחילת השיר הוא מנסה להסיח את דעתו מעוגמתו על ידי קריאת 'כרך של חוויות נשכחות', אך כשהעורב מגיע, הוא מיד מתחיל לפלפל אותו בשאלות על לנורה והולך לאיבוד עוד יותר בצערו על העורב. תגובה של 'לעולם לא עוד'. עד סוף השיר, המספר לכאורה שבור, וקובע כי נשמתו לעולם לא 'תרוממה' יותר עקב עצבותו.
מה המשמעות של xdxd
פו קבע שהעורב עצמו היה סמל לצער, ספציפית, שהוא מייצג 'זיכרון אבל ובלתי נגמר'. הוא בחר בכוונה עורב על פני תוכי (זן עופות הידוע יותר ביכולת הדיבור שלו), כי לדעתו עורב מתאים יותר לטון האפל של השיר.
אדגר אלן פו חווה צער רב עד שכתב את 'העורב', והוא ראה אנשים קרובים אליו עוזבים, חולים במחלה קשה או מתים. הוא היה מודע היטב לכוח המכילה שיכול להיות לאבל וכיצד יש לו את היכולת למחוק את כל השאר.
נושא 2: מסירות נפש
אהבתו העמוקה של המספר ללנור היא שגורמת לו צער כזה, ובהמשך לזעם וטירוף. למרות שלינור מתה, המספר עדיין אוהב אותה ונראה שאינו מסוגל לחשוב על שום דבר מלבדה. בשיר הוא מדבר על לינור בסופרלטיבים, ומכנה אותה 'קדושה' ו'קורנת'. בעיניו היא מושלמת לחלוטין, למעשה קדושה. אהבתו לאישה הזו שכבר לא כאן מסיחה את דעתו מכל דבר בחייו הנוכחיים. עם הנושא הזה, פו מראה את כוחה של אהבה וכיצד היא יכולה להמשיך להיות עוצמתית גם לאחר המוות.
נושא 3: רציונליות מול חוסר רציונליות
בתחילת השיר, המספר רציונלי מספיק כדי להבין שלנור מתה והוא לא יראה אותה שוב. כשהעורב מתחיל לחזור על 'לעולם לא עוד', הוא מבין שהתשובה היא 'המלאי והמחסן היחיד' של הציפור, והוא לא יקבל תגובה נוספת, לא משנה מה ישאל. נראה שהוא אפילו מוצא את הציפור משעשעת במעורפל.
עם זאת, ככל שהשיר ממשיך, חוסר ההיגיון של המספר מתגבר כשהוא שואל את העורב שאלות שהוא לא יכול לדעת ולוקח את תגובתו החוזרת של 'לעולם לא עוד' כתשובה אמיתית והגיונית. לאחר מכן הוא יורד הלאה אל הטירוף, מקלל את הציפור כ'שטן' ו'דבר של רוע' וחושב שהוא מרגיש מלאכים מקיפים אותו לפני שהוא שוקע בצערו. ברור שהוא התבטל עד סוף השיר.
ב'העורב' רצה פו להראות הגבול הדק בין מחשבה רציונלית לטירוף וכיצד רגשות חזקים, כגון צער, יכולים לדחוף אדם לחוסר רציונליות, אפילו במהלך אינטראקציות ארציות כמו זו שהיה למספר עם העורב.
7 המכשירים הפיוטיים המרכזיים ש'העורב' משתמש בהם
אדגר אלן פו עושה שימוש באמצעים פיוטיים רבים ב'העורב' כדי ליצור יצירה בלתי נשכחת ומרגשת. להלן נדון בשבעה מהמכשירים החשובים שבהם וכיצד הם תורמים לשיר.
אֲלִיטֵרָצִיָה
אליטרציה היא חזרה על צליל או אות בתחילת מספר מילים ביצירה, וזה אולי האמצעי הפיוטי הברור ביותר ב'העורב'. השיר מלא באליטרציה, כמו הביטויים 'חלש ועייף', 'כמעט מנמנם' ו'עקב מהר ובעקב מהר יותר'. מכשיר פיוטי זה עוזר להעניק לשיר את המוזיקליות המפורסמת שלו והוא אחת הסיבות שאנשים אוהבים לדקלם אותו.רֶמֶז
רמז הוא התייחסות עקיפה למשהו, ו פו עושה רמזים מרובים ב'העורב'. כמה מהמפתחים כוללים:
-
פסל החזה של פאלאס שעליו יושב העורב מתייחס לפאלאס אתנה, אלת החוכמה היוונית העתיקה.
-
Nepenthe הוא סם המוזכר באפוס העתיק של הומרוס האודיסאה, והוא מתיימר למחוק זיכרונות.
-
מזור הגלעד הוא התייחסות לקרם מרפא המוזכר בספר ירמיהו בתנ'ך.
-
איידן מתייחס לגן העדן, אם כי ככל הנראה המספר משתמש בו בפירוש 'גן עדן' באופן כללי, מכיוון שהוא רוצה לדעת אם זה המקום שבו הוא ולנור יתאחדו.
-
העורבים עצמם מוזכרים בסיפורים רבים, כולל המיתולוגיה הנורדית והשיר האפי של אובידיוס מטמורפוזות.
אריאן חאן
אסוננס
בדומה לאליטרציה, אסוננס היא חזרה על צלילי תנועות במילה אחת או יותר שנמצאות קרובות זו לזו. היא משרתת את אותה מטרה כמו אליטרציה ומופיעה החל מהשורה הראשונה של השיר, שבה צליל ה-e' הארוך חוזר על עצמו במילים 'עגום', 'חלש' ו'עייף'.מטר
רוב 'העורב' עוקב אחר אוקטמטר טרכאי, כלומר כאשר יש שמונה רגלים טרוכאיות בכל קו, ולכל רגל יש הברה אחת מודגשת ואחריה הברה אחת לא מודגשת.
עם זאת, פו למעשה השתמש בכמה סוגים של מטר, ונאמר שהוא ביסס הן את המטר והן את תבנית החרוזים של 'העורב' על שירתה של אליזבת בארט 'החיזור של ליידי ג'רלדין'. מטר בולט מאוד ב'עורב', ויחד עם אמצעים פיוטיים אחרים, עוזר להפוך אותו לשיר כה פופולרי לדקלום.
חזרה
מילים רבות חוזרות על עצמן ב-'העורב', כאשר המפורסמת ביותר היא המילה 'לעולם לא עוד' שחוזרת על ידי הציפור עצמה לאורך השיר. מילים וביטויים אחרים הנפוצים בשיר כוללים את 'לינור', 'דלת חדר' ו'לא יותר'. כל אלה מתחרזים עם 'לעולם לא עוד' ומוסיפים לתחושת הדכדוך בשיר על ידי הדגשת התשובה העגומה של העורב לכל שאלה.חרוז
תבנית החרוזים ב-'The Raven' עוקבת אחר התבנית ABCBBB. שורות ה'ב' מתחרזות כולן עם 'לעולם לא' ושמות דגש נוסף על ההברה הסופית של השורה.
יש גם לא מעט חריזה פנימית בתוך השיר, כגון השורה 'אבל הדממה לא נשברה, והשקט לא נתן אסימון', שבה 'לא נשבר' מתחרזת עם 'אסימון'.
חריזה פנימית מתרחשת בשורה הראשונה של כל בית. הוא מופיע גם בשורה השלישית ובחלק מהשורה הרביעית של כל בית. בדוגמה 'אל תשאיר פלומה שחורה כאות לשקר הזה שנשמתך דיברה!/עזוב את הבדידות שלי ללא הפרעה!-עזוב את החזה מעל דלתי!' 'אסימון' ו'דובר' בשורה השלישית של הבית מתחרזים עם 'לא נשבר' בשורה הרביעית של הבית.
אונומטופיה
אונומטופיה היא כאשר שמה של מילה קשור לצליל שהיא משמיעה, והיא מופיעה בכל 'העורב', כמו עם המילים 'ראפ', 'הקש', 'צווח' ו'לחש'. כל זה עוזר להוסיף לאיכות האטמוספירה של השיר וגורם לקוראים להרגיש כאילו הם באמת נמצאים בחדר עם המספר והעורב.
מה הלאה?
'אוזימנדיאס' מאת פרסי שלי הוא שיר מפורסם נוסף שנלמד לעתים קרובות. למד הכל על השיר הזה והשורה המפורסמת שלו 'הסתכל על יצירותיי, אתם אדירים, וייאוש' ב המדריך המלא שלנו לאוזימנדיאס .
יש הרבה יותר אמצעים פיוטיים מאלה הכלולים ב'עורב'. קרא את המדריך שלנו על 20 המכשירים הפיוטיים שאתה צריך להכיר כדי שתוכל להפוך למומחה.
לוקח ספרות AP? אנחנו מכוסים אותך! במדריך המומחים שלנו לבחינת ספרות AP, ריכזנו את כל המידע שאתה צריך לדעת על המבחן וכיצד ללמוד אליו כדי לקבל ציון גבוה.