logo

ההבדל בין חיג'אב לבורקה

מסורות מוסלמיות היו חלק מהתרבות ההודית מאז הגיע האיסלאם להודו במאה ה-7. מאוחר יותר במאה ה-12, לאחר ניצחון ה- גרדי ו גאזנווידים , הם קבעו את שורשיהם בפנג'אב ובצפון הודו. ישנם עקרונות רבים שיש לפעול לפיהם במסורת האסלאמית, כולל לבוש נחרץ לגברים ולנשים.

על פי הקוראן, נשים צריכות לכסות את ראשן ושאר חלקי הגוף כשהן בנוכחות גברים כייצוג של צניעות. תרבות האסלאם הסוני מבטאת שנשים צריכות לכסות את גופן מכף רגל ועד ראש למעט הידיים והעיניים. עם זאת, הגפיים, כגון לבישת א קמח ו חיג'אב , אינם מוזכרים בטקסטים.

במאמר זה, אנו חוקרים את ההבדלים המשמעותיים בין חיג'אב לבורקה כדי להבין את החשיבות של שניהם בהקשר שלהם.

מבוא לחיג'אב

ההבדל בין חיג'אב לבורקה

חיג'אב היא פריט לבוש שנכרך סביב צווארה וראשה של נשים אסלאמיות, מסילה את שיערן, צווארן ואוזניהן אך משאירה את הפנים חשופות. מאז שנות ה-70, נשים מוסלמיות העדיפו את חיג'אב מעבר ל קמח כפי שהוא מאויר כסמל לאמונה וצניעות. בדרך כלל, בנות מתחילות ללבוש החיג'אב בגיל 7 ולעתים קרובות הבורקה בגיל 15. במדינות מסוימות כמו אפגניסטן ואיראן, חובה ללבוש חיג'אב על ידי נשים מכל דת. בשנת 2022, בית המשפט בקרנטקה אסר על נשים ללבוש חיג'אב בבתי ספר ובמכללות, תוך ציון שזה לא חלק חובה מהדת האסלאמית. באותו מקרה, ראש הממשלה נרנדרה מודי אישר את מדיניות ההינדית הראשונה, מה שהביא למחאות סטודנטים. מלבד זאת, נשים גם מפגינות על כך שאינן לובשות חיג'אב בכוח.

מבוא לבורקה

ההבדל בין חיג'אב לבורקה

מצד שני, ה קמח (כתוב גם כבורקה) הוא הלבוש הארוך המכסה את הראש, הפנים וכל גופה של אישה. זה נלבש על ידי נשים במדינות האיסלאם. ה קמח (או צ'אדארי כפי שמתייחסים אליו האפגנים) שימש לראשונה באפגניסטן. הוא הובא לראשונה מפרס ולאחר מכן מהודו במאה ה-20. התרבות המוסלמית מבטאת כי נשות הנביאים צריכות ללבוש א ניקאב כדי שיוכלו להימנע מרכילות והשמצות. ה ניקאב קיים בדרך כלל בשתי צורות: חצי ניקאב ומלא ניקאב . הבד באורך רגיל, הכולל אלסטיות או רצועות ונלבש סביב הפנים, ידוע כחצי ניקאב . זה משאיר חלקים מסוימים של המצח והעיניים חשופות. המלא ניקאב , או בסגנון המפרץ ניקאב , מכסה את כל הפנים. ה קמח מבטא את צניעותה וצדקתה של האישה ואת ההתנערות מהתרבות המערבית, מהיבטים פוליטיים ונורמות תרבותיות.

מערך דינמי ב-java

היסטוריה של חיג'אב ובורקה

התנאי חיג'אב עלה מהזכירו בקוראן מספר פעמים, למרות שלא הייתה לו משמעות דומה לזו בורקה . בתרבות המוסלמית בת זמננו, ה חיג'אב ממש מפרש כמו וילון. בקוראן, שתי המילים בעלות משמעות דומה כמו פורדה הם חימר (24:31) ו מטפחת ראש (33:59). עם זאת, למילים הללו יש שוב השלכות שונות מאלה הנוכחיות. שתי המילים הללו מהקוראן מתורגמות ל 'צ'אדר' אוֹ 'דופאטה' , המשמש לכיסוי גופה של אישה אך לא את פניה. לפיכך, התרבות הקוראנית אינה השורש של המילים כגון בורקה אוֹ חיג'אב אלא התרבות המוסלמית.

קמח ידוע כחלק מהתרבות המוסלמית ולא מהמוסכמה האסלאמית או הקוראנית. בתחילת המאה ה-7, המונח קמח נוצר בערבה. בהתחלה, ה קמח היה ידוע כבד ששימש להגנה מעונת החורף. כפי שמתואר בליסן-אל ערב, המונח קמח היו לו שתי משמעויות בתקופה שלפני האסלאם. בתחילה, פירוש הדבר היה יריעות של בעלי חיים במהלך החורף. פרשנות נוספת שלו הייתה הכיסוי דמוי הצעיף עטוף על גופן של נשים במהלך החורף. הקוראן 'בורקה' לא התכוון במיוחד 'פורדה לנשים למרות שהמילה קיימת באוצר המילים בערבית.

במהלך 633-54 לספירה, הכיבוש המוסלמי בפרס היה במגמת עלייה, מה שהוביל לשקיעת הדת הזורואסטרית בפרס. היו מסורות רבות שהציגה הציוויליזציה הפרסית. שינויים רבים נעשו במסורות האסלאמיות, כגון פולחן ח'ודה במקום אללה ושימוש במילה 'נאמז' ולא 'סלאט'. במקביל, ה קמח אומץ על ידי המוסלמים כחלק מהמורשת האיראנית. מכאן שזה הוביל לאיסלאמיזציה של ה קמח ואומץ לתרבות המוסלמית .

צורות שונות של כיסויי ראש וצעיפים לנשים

המילה חיג'אב לא מתורגם במיוחד למטפחת ראש. זו מילה ערבית המפרשת אותה כווילון או מחיצה. זהו המונח הנפוץ המייצג צניעות עבור גברים ונשים כאחד.

ישנן דתות נוספות שבהן עוטות הנשים את הכיסויים, כמו אמונות יהודיות-נוצריות. בתרבות היהודית נשים מכסות את ראשן כאות לצניעות. לפני המאה ה-18, נשים נוצריות אירופאיות נאלצו לכסות את ראשן. גם נשים מאפריקה ומהים התיכון נהגו ללבוש מטפחות ראש. עם זאת, מטפחות ראש קשורות בעיקר לנשים מוסלמיות. כמה ממטפחות הראש והצעיפים הללו מוזכרים להלן:

חיג'אב

בד זה משאיר את הפנים חשופות אך כרוך סביב הצוואר והראש. זה זמין בצורות וצבעים שונים. הוא מעוטר בדרך כלל על ידי נשים מוסלמיות.

קמח

א קמח וכן א ניקאב הם די שונים אחד מהשני, למרות שהם נראים דומים. קמח הוא צעיף המכסה את כל הגוף, כולל עיניה של אישה. עיניה של אישה חסומות על ידי הסריג המחובר ל- קמח לנשים לראות. זה נלבש בעיקר במדינות כמו איראן, אפגניסטן ופקיסטן. בישראל, חלק מהנשים היהודיות נוטות לכסות את ראשן בלבוש זה. בשל פרוטוקולי בטיחות, כ-15 מדינות אסרו על נשים ללבוש א קמח .

ניקאב

פריט לבוש זה מכסה את השיער, הצוואר וכל הפנים מלבד העיניים. זה נפוץ על ידי נשים במדינות ערב. גם נשים מוסלמיות במדינה רב-דתית כמו הודו לובשות את ניקאב .

צ'אדור

צ'אדור הוא בגד המכסה את כל גופה של אישה. עם זאת, הוא אינו מחובר לאף סיכה או וו, ונשים צריכות לאבטח אותו ביד. נשים איראניות בדרך כלל לובשות את זה.

אל-אמירה

אל-אמירה הוא סוג של חיג'אב . זהו צעיף בן שני חלקים הנלבשים בדרך כלל על ידי נשים בדרום מזרח אסיה. נשים מוסלמיות לובשות אותו כדי להאדיר את ערכי הצניעות והחלוקה. הוא מורכב מכיפה צמודה העשוי בדרך כלל מפוליאסטר או כותנה, והוא מחובר לצעיף צינורי.

ההבדל בין חיג'אב לבורקה

הבה נגלה כעת את ההבדלים העיקריים בין חיג'אב לבורקה בעזרת הטבלה הבאה, שתעזור לנו להבדיל בין השניים במהירות:

int ל-Java מחרוזת
חיג'אב קמח
זה מטפחת ראש. זהו צעיף מלא.
הוא מכסה את האוזניים, השיער והצוואר ונותן מראה סגלגל של הפנים. הוא מכסה את כל הגוף והפנים ומחובר אליו בד רשת לכיסוי העיניים, ומאפשר לנשים לראות דרכו.
זה בולט בתרבות המוסלמית. הוא נתמך על ידי האחים המוסלמים. בדרך כלל לובשים אותו על ידי הפשטונים של אפגניסטן. עם זאת, תחת שלטון הטליבאן, נשים נאלצות ללבוש א קמח .